Narrativas (auto)biográficas na educação : experiências, subjetivação, condução de condutas e a arte de se tornar o que se é

Abstract

Esta tese problematiza as relações entre educação, experiência e racionalidades de governo a partir de memórias, experiências vividas e deslocamentos formativos, pessoais e familiares narrados por meio da escrita ensaística e (auto)biográfica. O percurso da pesquisa atravessa Brasília e Taguatinga, onde se entrelaçam histórias familiares, escolares e processos de formação, e se desloca também para experiências acadêmicas vividas no México e na Colômbia. A investigação parte da seguinte questão: de que maneira as memórias, as experiências vividas e os deslocamentos formativos, pessoais e familiares, entre Brasília/Taguatinga, México e Colômbia, narrados por meio de escritas ensaísticas e narrativas (auto)biográficas, tornam visíveis processos de subjetivação e possibilidades de transformação de si nas relações entre educação, experiência e racionalidades de governo? A partir dessa problemática, objetiva-se problematizar como experiências, memórias e deslocamentos formativos, narrados por meio da escrita ensaística e (auto)biográfica, tornam visíveis processos de subjetivação e possibilidades de transformação de si nas relações entre educação e racionalidades de governo. Teoricamente, a pesquisa dialoga principalmente com Michel Foucault, Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Jorge Larrosa e Alfredo Veiga-Neto. Metodologicamente, assume um percurso pós-crítico que articula escrita ensaística, narrativas (auto)biográficas, memória e bricolagem metodológica, mobilizando a arqueologia, a genealogia e a cartografia como ferramentas para interrogar condições de emergência, acompanhar relações de força e percorrer movimentos, encontros e transformações. Documentos, fotografias, registros familiares, experiências escolares, memórias e deslocamentos não são tomados como evidências equivalentes ou como meios de reconstituir uma verdade sobre o passado, mas como materiais que, colocados em relação, possibilitam produzir perguntas e problematizar os modos pelos quais os sujeitos são constituídos e também se constituem. Ao percorrer a invenção de Brasília e a constituição histórica de Taguatinga, as memórias familiares, as experiências educativas e os deslocamentos pelo México e pela Colômbia, a tese evidencia a coexistência de diferentes racionalidades, práticas de governo e modos de subjetivação que atravessam a educação e a vida. Nesse percurso, a própria escrita deixa de ocupar apenas o lugar de registro de uma vida já vivida e passa a constituir uma experiência de pensamento, na qual narrar, recordar e problematizar tornam possível olhar de outros modos para aquilo que nos constitui. Conclui-se que a escrita de si, ao colocar em questão experiências, memórias e formas de condução das condutas, pode abrir possibilidades de deslocamento e transformação de si, fazendo da própria pesquisa um exercício de problematização daquilo que somos e dos modos pelos quais nos tornamos aquilo que somos.

This thesis problematizes the relationships between education, experience, and governmental rationalities through memories, lived experiences, and formative, personal, and family displacements narrated through essayistic and (auto)biographical writing. The research trajectory moves through Brasília and Taguatinga, where family histories, school experiences, and formative processes intertwine, and also extends to academic experiences in Mexico and Colombia. The investigation is guided by the following question: In what ways do memories, lived experiences, and formative, personal, and family displacements between Brasília/Taguatinga, Mexico, and Colombia, narrated through essayistic writing and (auto)biographical narratives, make visible processes of subjectivation and possibilities for self-transformation in the relationships among education, experience, and governmental rationalities? Based on this problem, the study aims to problematize how experiences, memories, and formative displacements, narrated through essayistic and (auto)biographical writing, make visible processes of subjectivation and possibilities for self-transformation in the relationships between education and governmental rationalities. Theoretically, the research engages primarily with Michel Foucault, Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Jorge Larrosa, and Alfredo Veiga- Neto. Methodologically, it adopts a post-critical approach that articulates essayistic writing, (auto)biographical narratives, memory, and methodological bricolage, mobilizing archaeology, genealogy, and cartography as tools for interrogating conditions of emergence, tracing relations of force, and following movements, encounters, and transformations. Documents, photographs, family records, school experiences, memories, and displacements are not treated as equivalent forms of evidence or as means of reconstructing a truth about the past, but rather as materials that, when brought into relation, make it possible to generate questions and problematize the ways in which subjects are constituted and also constitute themselves. By engaging with the invention of Brasília and the historical constitution of Taguatinga, family memories, educational experiences, and displacements through Mexico and Colombia, the thesis highlights the coexistence of different rationalities, governmental practices, and modes of subjectivation that traverse education and life. Throughout this trajectory, writing itself ceases to occupy merely the place of recording a life already lived and becomes an experience of thought in which narrating, remembering, and problematizing make it possible to look differently at what constitutes us. The thesis concludes that writing the self, by calling into question experiences, memories, and forms of conducting conduct, can open possibilities for displacement and self-transformation, making research itself an exercise in problematizing what we are and the ways in which we become what we are.

Esta tesis problematiza las relaciones entre educación, experiencia y racionalidades de gobierno a partir de memorias, experiencias vividas y desplazamientos formativos, personales y familiares narrados por medio de la escritura ensayística y (auto)biográfica. El recorrido de la investigación atraviesa Brasilia y Taguatinga, donde se entrelazan historias familiares, escolares y procesos de formación, y se desplaza también hacia experiencias académicas vividas en México y Colombia. La investigación parte de la siguiente pregunta: ¿de qué manera las memorias, las experiencias vividas y los desplazamientos formativos, personales y familiares, entre Brasilia/Taguatinga, México y Colombia, narrados por medio de escrituras ensayísticas y narrativas (auto)biográficas, hacen visibles procesos de subjetivación y posibilidades de transformación de sí en las relaciones entre educación, experiencia y racionalidades de gobierno? A partir de esta problemática, el objetivo es problematizar cómo las experiencias, las memorias y los desplazamientos formativos, narrados por medio de la escritura ensayística y (auto)biográfica, hacen visibles procesos de subjetivación y posibilidades de transformación de sí en las relaciones entre educación y racionalidades de gobierno. Teóricamente, la investigación dialoga principalmente con Michel Foucault, Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Jorge Larrosa y Alfredo Veiga-Neto. Metodológicamente, asume un recorrido poscrítico que articula escritura ensayística, narrativas (auto)biográficas, memoria y bricolaje metodológico, movilizando la arqueología, la genealogía y la cartografía como herramientas para interrogar condiciones de emergencia, acompañar relaciones de fuerza y recorrer movimientos, encuentros y transformaciones. Los documentos, las fotografías, los registros familiares, las experiencias escolares, las memorias y los desplazamientos no son considerados evidencias equivalentes ni medios para reconstruir una verdad sobre el pasado, sino materiales que, puestos en relación, permiten producir preguntas y problematizar los modos mediante los cuales los sujetos son constituidos y también se constituyen. Al recorrer la invención de Brasilia y la constitución histórica de Taguatinga, las memorias familiares, las experiencias educativas y los desplazamientos por México y Colombia, la tesis evidencia la coexistencia de diferentes racionalidades, prácticas de gobierno y modos de subjetivación que atraviesan la educación y la vida. En este recorrido, la propia escritura deja de ocupar únicamente el lugar de registro de una vida ya vivida y pasa a constituirse en una experiencia de pensamiento, en la que narrar, recordar y problematizar hacen posible mirar de otros modos aquello que nos constituye. Se concluye que la escritura de sí, al poner en cuestión experiencias, memorias y formas de conducción de las conductas, puede abrir posibilidades de desplazamiento y transformación de sí, haciendo de la propia investigación un ejercicio de problematización de aquello que somos y de los modos mediante los cuales llegamos a ser lo que somos.