Bookstagram & BookTube : efeitos de condução da conduta leitora a partir dos compartilhamentos entre influenciadores literários e seus seguidores

Abstract

Na contemporaneidade, as práticas de leitura literária estão sendo ressignificadas no espaço da internet, mais especificamente nas mídias sociais, a partir, por exemplo, dos perfis de Bookstagram e dos canais de BookTube, lugares que se voltam à produção e ao compartilhamento de conteúdo sobre leitura. Esses espaços são administrados pelo que é possível nomear como "influenciadores literários", que são, em sua maioria, leitores comuns, ou seja, pessoas que em geral não detêm o saber profissional da crítica literária, mas que gostam de ler e de compartilhar suas leituras. Nesse contexto, esta tese tem como problema de pesquisa: que efeitos os compartilhamentos em perfis e canais dedicados à leitura literária nas mídias sociais produzem na conduta dos leitores? O objetivo geral é analisar as ações de governamento das condutas leitoras produzidas a partir de conteúdos compartilhados por quatro influenciadores literários brasileiros em perfis de Bookstagram e em canais de BookTube. Trata-se de uma pesquisa de natureza básica, de abordagem qualitativa e que utiliza como procedimento a Etnografia. Os dados, provenientes da observação silenciosa (lurking) em perfis e canais de quatro influenciadores literários, foram escrutinados com inspiração na análise do discurso foucaultiana. Esta tese sustenta-se, em termos teóricos, nas lentes dos Estudos Culturais e dos estudos foucaultianos, especialmente a partir das noções de pedagogias culturais e de governamento. Na análise dos canais e perfis, foram mapeadas as seguintes práticas: resenhas, exposição de obras, Bookshelf tour, shelfies, Book Haul, unboxing, publis, sorteios, leituras conjuntas, desafios literários, vídeos "como fazer", listas e sprint de leitura. Os compartilhamentos indicam efeitos na conduta leitora que regem as práticas de leitura, as relações com os textos a serem lidos e as interações com os suportes nos quais os textos se inscrevem. Observa-se que o leitor é conduzido a ler diariamente e de maneira organizada (com metas, aplicativos de controle e cronogramas), a ler mais de um livro concomitantemente, a abandonar livros, a ler com diversidade, a seguir pistas de leitura deixadas pelos influenciadores, a marcar textos/livros e a ler em variados suportes, mas com especial afeição pelo impresso. Esses direcionamentos forjam algumas formas-leitor: leitor endividado, leitor empresário de si, leitor estatístico de si, leitor disciplinado, leitor simultâneo, leitor que abandona livros, leitor que pula páginas, leitor flexível, leitor que segue pistas de outros leitores, leitor que deixa rastros, leitor bibliófilo e leitor consumista. Nessas conduções de formas de ser leitor, são observadas relações com o consumo, a mídia, a escola e os princípios da racionalidade neoliberal.

In contemporary times, literary reading practices have been re-signified on the internet, more specifically on social media, through Bookstagram profiles and BookTube channels, for example, i.e. places intended for the production and sharing of content about reading. These spaces are managed by what can be called "literary influencers", who are, for the most part, common readers, that is, people who, in general, do not have the professional knowledge of literary criticism, but who like reading and sharing their readings. In this context, the research problem of this dissertation is the following: what effects does sharing on profiles and channels dedicated to literary reading on social media produce on the readers' behavior? The general objective is to analyze the government of reading conducts produced from content shared by four Brazilian literary influencers on Bookstagram profiles and on BookTube channels. This basic, qualitative research uses Ethnography as a procedure. Inspired by the Foucauldian discourse analysis, data obtained from lurking profiles and channels of four literary influencers were scrutinized. The lenses of Cultural Studies and Foucauldian Studies have theoretically supported this dissertation, especially with the notions of cultural pedagogies and government. The analysis of channels and profiles showed the following practices: reviews, exhibition of works, Bookshelf tour, "shelfies", Book Haul, unboxing, advertising, raffles, collective readings, literary challenges, "how-to" videos, lists and reading sprints. Contents shared indicate effects on reading behavior that govern reading practices, relationships with the texts to be read and interactions with the means in which the texts are inscribed. It is observed that the reader is led to read daily and in an organized way (with goals, control applications and schedules), to read more than one book at the same time, to give up on books, to read diversity books, to follow reading clues given by the influencers, to mark texts/books, and to read printed books or e-books, but with a special affection for the printed ones. These directions forge some reader-forms: an indebted reader, a reader as an entrepreneur of the self, a reader as a statistician of the self, a disciplined reader, a simultaneous reader, a reader who gives up on books, a reader who skips pages, a flexible reader, a reader who follows clues from other readers, a reader who leaves traces, a bibliophile reader and a consumerist reader. In these ways of being a reader, relationships with consumption, the media, the school and the principles of neoliberal rationality have been noticed.