Educação, modernidade e a problemática do sentido : uma leitura a partir de Habermas

Abstract

A dissertação de mestrado denominada Educação, modernidade e a problemática do sentido: uma leitura a partir de Habermas pretende contribuir com uma reflexão sobre a problemática da crise de sentido da educação moderna. Essa crise de sentido que atinge a educação, na verdade, representa um desdobramento de um processo maior que é a crise da razão moderna como um todo, denunciada vastamente em seus limites por várias vertentes. A crise da razão moderna está amplamente formulada pela denúncia das reduções de uma racionalidade que ficou presa a uma compreensão instrumental das suas possibilidades. Dessa forma, a razão, que teve a tarefa de superar os mitos e a obscuridade da tradição metafísico-teológica, converte-se em novo mito ao priorizar somente as pretensões de validade verificáveis na esfera cognitivo-instrumental. A noção do sujeito transcendental, por sua vez, reverte-se em uma metafísica da subjetividade, isolando o sujeito da contingência e da historicidade. O sujeito pretendido pela modernidade como possibilidade de autonomia e liberdade fica preso a uma razão monológica que empobrece as possibilidades de sentido da vida humana. A denúncia de crise da razão moderna e de seus fundamentos não chega sem problemas ao campo educacional pois representa a quebra de seus fundamentos de ação. A falência das metanarrativas que dão sustentação ao discurso pedagógico da modernidade faz a educação contemporânea se deparar com a debilidade dos andamentos da ação educativa frente a emergência e o apelo da pluralidade das formas da vida e a constatação de que essas não se enquadram nos rígidos esquemas de compreensão tradicionais. Essa investigação percorre a pergunta sobre a possibilidade de renova o sentido da educação após a denúncia da crise da razão e da ruína de seus fundamentos. Indaga se a consciência da crise implica o abandono da tradição pedagógica legada pela modernidade ou os seus propósitos de formação podem ser reconstruídos em outras bases. Nessa linha, busca as possibilidades oferecidas pela teoria da ação comunicativa de Jürgen Habermas para o enfrentamento da denúncia de falta de sentido da educação através da interpretação das patologias que diluíram os conteúdos que a modernidade havia designado ao campo educacional. Para isso, pretende dispor dos recursos e da produtividade mediadora de uma teoria que coloca a razão enquanto possibilidade de entendimento e o sujeito como potencialidade desse entendimento, mediado linguisticamente e assentado no horizonte comum dado pelo mundo da vida. Para cumprir esse empreendimento, essa investigação aborda, numa primeira etapa, os fundamentos iluministas da racionalidade moderna e a constituição da subjetividade como uma nova metafísica. A metafísica da subjetividade é gerada por uma razão transcendentalizada que pretende o auto-esclarecimento do sujeito como tarefa primeira da modernidade. Baseada nesse suporte, a investigação pontua a compreensão moderna da tarefa pedagógica a partir da metafísica da subjetividade e da racionalidade científica e desenvolve as relações entre sujeito, racionalidade e discurso pedagógico no contexto da modernidade. Numa segunda etapa, aborda a crítica da racionalidade moderna desempenhada por Weber, Adorno e Horkheimer e situa a problemática da falta de sentido provocada pelas reduções cognitivo-instrumentais da razão, também no terreno educacional. Com base nessas referências do anúncio da crise da razão, desenvolve os pressupostos da racionalidade comunicativa de Jurgen Habermas, pensador alemão que acredita que a modernidade, mesmo em crise, não esgotou as suas possibilidades. Essas possibilidades de sentido são recuperadas através de uma crítica dialética que promove um outro olhar sobre a razão e sobre o sujeito da modernidade, ao substituir o paradigma da racionalidade instrumental pelo paradigma da racionalidade comunicativa, essa mediada linguisticamente. Compreendida numa perspectiva falibilista, a racionalidade comunicativa é explorada em seus conceitos e são indicados os elementos de produtividade mediadora dessa formulação teórica no enfrentamento da problemática educativa e da pergunta pelo sentido. Ao abordar a educação e a problemática do sentido a partir da perspectiva da racionalidade comunicativa, a investigação procede a problematização dos processos de recepção das teorias pedagógicas no meio educacional e a discussão do conceito de formação possível num contexto pós-metafísico.

The master's degree dissertation called Education, modernity and the sense problematic: a reading from Habermas intends to contribute with a reflection about the problematic of the modern education sense crisis. This sense crisis that hits education, in fact, represents an unfoldment of a major process, which is the modern reason crisis as a whole, denounced widely in its limits by a variety of chains. The modern reason crisis is widely formulated by the denunciation of the reduction from a rationality which has become stuck to an instrumental comprehension of its possibilities. Thus, the reason, which had to overcome myths and obscurities from the metaphysical-theological tradition, is converted in a new myth by making a priority just the verifiable validity pretensions in the cognitive-instrumental sphere. The transcendental subject notion, on the other hand, is reverted in a subjectivity metaphysics isolating the contingency and history. The subject intended by modernity as a possibility of autonomy and freedom, becomes stuck to a monological reason that impoverishes the human life sense possibilities. This modern reason crisis denouncing cannot get to the educational field without any problem because it represents its action bases breaks. The metanarratives failure, which gives support to the modernity pedagogical speech, makes the contemporary education face the debility of the education action basis regarding the emergency and the plurality of the life forms appeal and the confirmation that these do not fit the rigid schemes of traditional comprehension. This investigation goes through the question about the possibility of renewing the education sense after the reason crisis denouncing and its basis ruin. It is questioned if the crisis consciousness implies the pedagogical tradition abandoning endowed by modernity or if its formation purposes can be reconstructed in other bases. This way, it searches the possibilities offered by Jürgen Habermas in his communicative action theory to handle with the denouncing of the education lack of sense through the pathologies interpretations that diluted the contents that modernity had designed to the educational field. To do so, it intends to use the resources and the productivity that is mediator from a theory which places reason as an understanding possibility and the subject as a potentiality of this understanding, mediated linguistically and settled in a common horizon given by life world. To do this undertaking, this investigation deals, in the first moment, with the illuminist basis of modern rationality and the subjectivity constitution as a new metaphysics. The subjectivity metaphysics is generated by a reason in a transcendental way that intends the subject self-clarification as a modernity first task. Based on this support the investigation punctuates the modern comprehension of the pedagogical task from the subjectivity metaphysics and the scientific rationality and develops the relationship among subject, rationality and pedagogical speech in the modemity context. In a second moment, it deals with the modern rationality criticism performed by Weber, Adorno and Horkheimer and places the lack of sense problematic provoked by the reason cognitive-instrumental reductions, also in the educacional field. Based on these references from the reason crisis announcement, it develops the communicative rationality presumptions by Jurgen Habermas, a German thinker who believes that modernity, even in crisis, has not spent all its possibilities. These sense possibilities are recovered through a dialectical criticism which brings another look over reason and the modernity subject by substituting the instrumental rationality paradigm by the communicative rationality paradigm, the latter linguistically mediated. Conceived in a fallible perspective, communicative rationality is exploited in its concepts and the mediate productivity elements from such theoretical formulation in handling with the educative problematic and the question for sense are indicated. In dealing with education and the problematic of sense from the communicative rationality perspective, the investigation proceeds the processes questioning from pedagogical theory reception in the educational field and the formation concept discussion which is possible in a post metaphysical context.