As experiências de quase-morte como Psicagogia : ou o amor como princípio da Pedagogia

Abstract

Na presente Tese, vinculada aos Estudos Foucaultianos, proponho pensarmos sobre a Educação e a Pedagogia tentando nos colocarmos externamente a esses campos. Nela, defendo que as referências que advogam pela natureza espiritual das experiências de quase-morte (EQMs) permitem caracterizar esses fenômenos como intervenções psicagógicas que, ao promoverem a ressignificação da vida, objetivam transformar o modo de ser das pessoas para que elas vivam orientadas pelo amor. A noção de psicagogia é o elemento teórico mais importante da presente pesquisa. Concebo psicagogia como o processo de transmissão de uma verdade por meio do qual um sujeito busca modificar a maneira de ser daquele a quem se dirige. A concepção de poder pastoral, entendido como técnica de direção que se volta para aquele que deve conduzir o povo e cada indivíduo para a salvação, constitui-se como outro componente teórico relevante para o desenvolvimento deste trabalho. A partir das análises que realizei, entendo que o amor sobre o qual as relações psicagógicas se sustentam identifica-se com aquele peculiar à doutrina socrático-platônica. Para a realização da pesquisa, analisei textos (livros, artigos e revistas eletrônicas), de autores brasileiros e estrangeiros, que concebem as EQMs como fenômenos espirituais e outras obras que permitem descrever algumas das condições de possibilidade para a emergência do campo da Espiritualidade e Saúde (ES) e dos discursos sobre as EQMs. No primeiro capítulo, ao efetuar um estudo de inspiração genealógica, sugiro que o campo da ES e os discursos sobre as EQMs encontram no “imperativo biológico” próprio do nosso tempo uma importante condição de emergência. Dedico o segundo capítulo para descrever os elementos discursivos que caracterizam as EQMs como fenômenos espirituais e para apresentar o campo do saber no qual aqueles elementos estão inseridos. Para finalizar, no terceiro capítulo, exponho os motivos que me conduziram a caracterizar as EQMs como intervenções psicagógicas que assumem a forma de relações pastorais.

In the present thesis, linked to the Foucaultian Studies, I propose to think about Education and Pedagogy trying to put ourselves externally in these fields. In it, I argue that the references that advocate the spiritual nature of near-death experiences (NDEs) allow us to characterize these phenomena as psychagogical interventions that, in promoting the re-signification of life, aim to transform people's way of being so that they live oriented by love. The notion of psychagogy is the most important theoretical element of the present research. I conceive psychagogy as the process of transmitting a truth whereby a subject seeks to change the way of being of he or she is addressed. The conception of pastoral power, understood as a technique of direction that turns to the one that must lead the people and each individual to salvation, is constituted as another relevant theoretical component for the development of this work. From my analyzes, I understand that the love on which the psychagogical relations are sustained is identified with that peculiar to the Socratic-Platonic doctrine. In order to carry out the research, I have analyzed texts (books, articles and electronic journals) by Brazilian and foreign authors that conceive NDEs as spiritual phenomena and other works that allow us to describe some of the conditions of possibility for the emergence of the field of Spirituality and Health (SH) and discourses on NDEs. In the first chapter, in carrying out a study of genealogical inspiration, I suggest that the field of SH and discourses on NDEs find in the "biological imperative" proper of our time an important emergency condition. I dedicate the second chapter to describe the discursive elements that characterize the NDEs as spiritual phenomena and to present the field of knowledge in which those elements are inserted. Finally, in the third chapter, I explain the reasons that led me to characterize NDEs as psychagogical interventions that take the form of pastoral relationships.