A elite eclesiástica no Rio Grande do Sul

Abstract

O presente trabalho tem por objeto o estudo dos padrões de recrutamento e de seleção da elite eclesiástica no estado do Rio Grande do Sul a partir da segunda metade do século XX. Partindo do exame das relações entre o processo de reestruturação institucional católica e o fenômeno da imigração européia não-lusa no extremo sul do Brasil, o estudo tratou de apreender os condicionantes históricos, sociais e culturais implicados na composição daquela elite religiosa. Ao tomar em conta a dinâmica do enquadramento religioso católico concentrado nas “áreas de imigração” e seus efeitos de atração sobre populações majoritariamente rurais de origem “alemã” e “italiana”, evidenciaram-se as bases sócio-culturais sobre as quais a Igreja assentou uma notável consolidação material e simbólica, tornando o estado nacionalmente reconhecido como “celeiro de vocações”. A análise do conjunto de recursos sociais e culturais, de suas formas de mobilização e das estratégias de investimento profissional de religiosos bem-posicionados na instituição procurou trazer à tona as principais modalidades de composição de carreiras exitosas no interior da Igreja. O exame das transformações do sistema de formação escolar religioso e de seus impactos na definição da excelência religiosa e dos modos de seu exercício revelou, em especial, o peso crescente de trunfos escolares como base para a ocupação de postos superiores. Parte central nos instrumentos de adaptação do corpo clerical às modificações sofridas pela estrutura social, a aquisição de uma cultura religiosa mais diversificada busca ajustar as mensagens produzidas pelos especialistas da Igreja a novas clientelas. Mais bem provida em títulos escolares e próxima do universo leigo que há cinco décadas, a elite dirigente da instituição católica no Rio Grande do Sul permanece, no entanto, sendo recrutada fundamentalmente entre descendentes do colonato alemão e italiano que define a imagem social consagrada do religioso gaúcho.

This work analyzes the patterns of recruitment and selection of the ecclesiastical elite in the Brazilian State of Rio Grande do Sul during the second half of the 20th century. Focusing initially on the relations between the process of Catholic institutional readaption and the phenomenon of non-Portuguese European immigration in the country's southernmost region, it intended to comprehend the historical, social and cultural conditions of formation of that religious elite. To understand the socio-cultural basis on which the church laid the foundations for its noticeable material and symbolic consolidation - making of Rio Grande do Sul a national "religious seedbed" - the study considered the dynamic of the religious framework strategically built amidst the "immigration" zones and its effects on rural populations composed mainly by "German" and "Italian" descendants. The study of the dominant patterns of the religious career was led through the exam of the ensemble of social and cultural assets, as well as the strategies and investments found in the cases of well-suceeded religious trajectories. The changes the church's school system has undergone and their impacts on the religious "standards of excellence" are noticed, above all, in the increasing importance of school resources as a means to reach the highest positions within the Catholic sphere. Being a crucial tool in the clergy adaptation to the changes in the social structures, the acquisition of a more diversified religious background tries to mold the religious messages produced by the church's experts to the demands of a new public. The changes the church's school system has undergone and their impacts on the religious "standards of excellence" are noticed, above all, in the increasing importance of school resources as a means to reach the highest positions within the Catholic sphere. Being a crucial tool in the clergy adaptation to the changes in the social structures, the acquisition of a more diversified religious background tries to mold the religious messages produced by the church's experts to the demands of a new public. Though better provided with school assets and closer to lay people than about five decades ago, the ruling elite of the Catholic church in Rio Grande do Sul is still recruited basically amidst the descendants of German and Italian immigrants of the rural zones, who forged the deeply-rooted social image of the Rio Grande do Sul priests.

Ce travail a pour objet l'étude des modes de recrutement et de sélection de l'élite ecclésiastique dans la province brésilienne du Rio Grande do Sul dans la deuxième moitié du XXième siècle. Son point de départ a été l'étude des relations entre le processus de restructuration institutionnelle catholique et le phenomène de l'immigration non-portugaise dans l'extrême sud du Brésil, dont l'analyse a tenté d'appréhender les determinants historiques, culturels et sociaux impliqués dans la formation de cette élite religieuse. Focalisant la dynamique de l'encadrement religieux catholique centré dans les "zones d'immigration" et ses effets d'attraction sur des populations majoritairement rurales d'origine "allemande" et "italienne", la recherche a porté à jour les bases socioculturelles sur lesquelles l'Église a remarquablement assis sa consolidation matérielle et symbolique, faisant du Rio Grande do Sul une région nationalement reconnue en tant que "vivier de vocations". L'analyse de l'ensemble des ressources sociales et culturelles, les formes de les activer, ainsi que les stratégies d'investissement professionel mises en place par des religieux occupant de hautes positions s'est éfforcée à mettre en évidence les principales modalités de carrière réussies dans l'Église. L'examen des transformations survenues dans le système d'enseignement religieux, ses impacts dans la définition de l'excellence religieuse et des modes de l'exercer, a montré, notamment, le poids croissant des atouts scolaires comme base de l'occupation des postes supérieures. Partie centrale des instruments d'adaptation du corp clerical aux changements dans la structure sociale, l'acquisiton d'une culture religieuse plus variée vise à ajuster les messages produits par les spécialistes de l'Égilse à de nouvelles clientèles. Mieux dotée de titres scolaires et plus proche de l'univers laïc qu'elle ne l'était il y a cinquante ans, l'élite dirigeante de l'Église reste pourtant recrutée fondamentalement parmi les descendants du colonat alemand et italien qui a définit l'image sociale consacrée du professionnel religieux au Rio Grande do Sul.