Pelas mãos de sua filha, um Itan para Iemanjá : os monumentos afroreligiosos da cidade de Porto Alegre como perpetuação da identidade e memória ancestral do povo negro

Abstract

A presente dissertação tem como objetivo discutir a contribuição dos monumentos afro-religiosos existentes na cidade de Porto Alegre para a valorização da identidade, da memória e da ancestralidade negra. Esses monumentos, entendidos como expressões materiais e simbólicas da presença das religiões de matriz africana no espaço urbano, constituem-se como marcos de resistência, reconhecimento e afirmação cultural. Ao recuperar e ressignificar memórias coletivas, tais monumentos colaboram para o fortalecimento da identidade afro-gaúcha e para a preservação de tradições que historicamente foram invisibilizadas ou marginalizadas pelo racismo estrutural e pela intolerância religiosa. A pesquisa evidencia que esses espaços não se restringem a representações estáticas, mas atuam como territórios vivos de pertencimento e de diálogo intergeracional nos quais a ancestralidade é reafirmada como elemento central da experiência comunitária. Nesse processo, a escrita negra, enquanto ato de resistência, assume papel fundamental na produção de narrativas contra-hegemônicas afirmando saberes, práticas e subjetividades historicamente silenciadas. O estudo insere-se no campo do Serviço Social destacando a relevância da profissão na análise crítica e no enfrentamento das expressões da questão social que atravessam a população negra. A produção de conhecimento em Serviço Social mostra-se essencial para compreender os impactos do racismo e da exclusão, bem como para contribuir na construção de políticas públicas, práticas educativas e processos de valorização cultural que garantam o reconhecimento e o respeito às religiões de matriz africana e às suas manifestações no espaço urbano.

La presente disertación tiene como objetivo analizar la contribución de los monumentos afro-religiosos existentes en la ciudad de Porto Alegre para la valorización de la identidad, la memoria y la ancestralidad negra. Estos monumentos, entendidos como expresiones materiales y simbólicas de la presencia de las religiones de matriz africana en el espacio urbano, se configuran como hitos de resistencia, reconocimiento y afirmación cultural. Al recuperar y resignificar memorias colectivas, tales monumentos colaboran en el fortalecimiento de la identidad afrogaucha y en la preservación de tradiciones que históricamente han sido invisibilizadas o marginalizadas por el racismo estructural y la intolerancia religiosa. La investigación demuestra que estos espacios no son simples representaciones estáticas, sino que se constituyen en territorios vivos de pertenencia y de diálogo intergeneracional, donde la ancestralidad se reafirma como un elemento central de la experiencia comunitaria. En este proceso, la escritura negra, como acto de resistencia, desempeña un papel esencial en la producción de narrativas contrahegemónicas, afirmando saberes, prácticas y subjetividades que fueron históricamente silenciadas. El estudio se ubica en el campo del Trabajo Social, destacando la relevancia de la profesión en el análisis crítico y en el enfrentamiento de las expresiones de la cuestión social que atraviesan a la población negra. La producción de conocimiento en Trabajo Social se muestra fundamental para comprender los impactos del racismo y de la exclusión, así como para contribuir en la construcción de políticas públicas, prácticas educativas y procesos de valorización cultural que garanticen el reconocimiento y el respeto a las religiones de matriz africana y a sus manifestaciones en el espacio urbano.