O passeio na Igreja do Rosário : estudo antropológico sobre um ritual do Batuque em Porto Alegre/RS

Abstract

Esta dissertação investiga um ritual do Batuque gaúcho, o passeio, focando na parte realizada um templo católico. Composto por cinco etapas, esse ritual tem o objetivo de apresentar quem renasce na religião para os orixás que estão presentes em pontos do Centro Histórico da cidade de Porto Alegre/RS. Para realizar esse ritual, lideranças saem de seus terreiros e levam seus filhos de santo ao Mercado Público, ao Santuário Nossa Senhora do Rosário e a algum ponto da orla do Guaíba. Investigado a partir da observação participante, de entrevistas e análises documentais, esse ritual é apresentado em dois movimentos. O primeiro movimento faz a análise do passeio enquanto ritual. Essa análise começa argumentando que esse ritual é uma máquina que faz uma operação na vivência do Batuque: ele devolve o renascido, agora com um novo papel, à estrutura da religião. Em seguida, são utilizados relatos etnográficos para demonstrar como ocorre um passeio e para acessar a sócio-história que conecta esse ritual à cidade. Por fim, chega-se ao coração da dissertação: são apresentados os diferentes modos com os quais o passeio ocupa a Igreja do Rosário. O segundo movimento é dedicado aos conflitos que acontecem quando o passeio ocorre na Igreja do Rosário com gestos típicos do terreiro. Esse capítulo também investiga os discursos – de dentro da religião – que se opõem a que um ritual do Batuque seja realizado em igrejas católicas. Na conclusão, argumenta-se que o passeio é um ritual que busca manter a vida (social) do Batuque.

This dissertation investigates a ritual of Batuque from Rio Grande do Sul, the passeio, focusing on the part conducted within a Catholic temple. Composed of five stages, this ritual aims to present those who are reborn in the religion to the orixás present at specific points in the Historic Center of the city of Porto Alegre/RS. In order to perform this ritual, leaders leave their terreiros and take their filhos de santo to the Mercado Público, the Santuário Nossa Senhora do Rosário, and a point along the Guaíba riverbank. Investigated through participant observation, interviews, and document analysis, this ritual is analysed in two movements. The first movement approaches the passeio as a ritual. This analysis begins by arguing that this ritual is a machine that performs an operation on the lived experience of Batuque: it returns the reborn individual, now with a new role, to the structure of the religion. Next, ethnographic accounts are used to demonstrate how a passeio takes place and to access the sociohistory that connects this ritual to the city. Finally, the heart of the dissertation is reached: the different ways in which the passeio occupies the Church of the Rosary are presented. The second movement is dedicated to the conflicts that occur when the passeio takes place in the Church of the Rosary with gestures typical of the terreiro. This chapter also investigates the discourses—from within the religion—that oppose the performance of a Batuque ritual in Catholic churches. In the conclusion, it is argued that the passeio is a ritual that seeks to maintain the (social) life of Batuque.