Do gueto à constituinte : redes sociais nacionais e internacionais em cartas de movimentos LGBTQIA+ brasileiros (1978-1988)

Abstract

Esta dissertação tem como objetivo geral compreender algumas redes sociais nacionais e internacionais através de correspondências de movimentos LGBTQIA+ brasileiros entre 1978 e 1988. As cartas utilizadas nesta pesquisa compõem o acervo do Arquivo Edgard Leuenroth (AEL) da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) e estão organizadas nas seguintes pastas: grupo “Somos”, “Grupo de Ação Lésbico Feminista (GALF)”, grupo “Outra Coisa” e grupo “Triângulo Rosa”. Através das metodologias da História Social, Análise Social de Redes (ASR) e História Global esta investigação tem como proposta historiar algumas redes sociais empreendidas ao longo dos dez primeiros anos de movimento organizado no Brasil. Este trabalho está divido em três capítulos. No primeiro, investiguei a história dos quatro grupos, analisando as suas formações, as disputas internas e externas, e as redes construídas. No segundo capítulo, discuti as relações da ASR com a História Social, fazendo uma análise qualitativa das redes sociais construídas ao longo de 1979 a 1988. No terceiro e último capítulo, me debrucei sobre a trajetória, o legado, os capitais sociais e as redes sociais do militante João Antônio de Souza Mascarenhas (1927-1998). Categorizei suas redes sociais de redes egocentradas, pelo alto grau de conectividade desempenhada com grupos e atores/atrizes LGBTQIA+ nacionais e internacionais. Além disso, suas cartas e o AEL/Unicamp podem ser pensados como arquivos vivos (auto)biográficos e de redes sociais dos movimentos LGBTQIA+ brasileiros. Como veremos ao longo desta pesquisa, foram trocadas cartas com militantes, congressistas, instituições, professores, jornalistas, celebridades e outros atores e atrizes individuais e coletivos nacionais e internacionais. Os principais resultados deste trabalho são: complexificar os pormenores das formações, das disputas internas e dos alcances das redes construídas pelos grupos nacional e internacionalmente; entender os processos da campanha pró-Lampião a nível nacional e internacional; contextualizar o início da participação do Brasil na International Gay Association (IGA)/International Lesbian and Gay Association (ILGA); compreender a mobilização pela retirada da homossexualidade como transtorno mental no Instituto Nacional de Assistência Médica da Previdência Social (INAMPS); discutir como se deu a perseguição a homens cis homossexuais em Serra Pelada, no Pará, as redes de resistências construídas e a criação da Lei do Garimpo por meio das lutas empreendidas através desse caso; e, por fim, esmiuçar como se deu a tentativa de criminalização da discriminação por orientação sexual na Constituinte. Durante esses dez anos foram trocadas cartas de várias partes do Brasil e do mundo com os movimentos LGBTQIA+ brasileiros, o que permitiu a construção de redes sociais globais de ação, de solidariedade e de informação.

The general objective of this dissertation is to understand some national and international social networks through correspondence from Brazilian LGBTQIA+ movements between 1978 and 1988. The letters used in this research are part of the Edgard Leuenroth Archive (AEL) collection at the State University of Campinas (Unicamp) and are organized into the following folders: “Somos” group, “Grupo de Ação Lésbico Feminista (GALF)”, “Outra Coisa” group and “Triângulo Rosa” group. Using the methodologies of Social History, Social Network Analysis (SNA), and Global History, this research aims to chronicle some of the social networks established during the first ten years of the organized movement in Brazil. This work is divided into three chapters. In the first, I investigated the history of the four groups, analyzing their formation, internal and external disputes, and the networks constructed. In the second chapter, I discussed the relationship between ASR and Social History, conducting a qualitative analysis of the social networks built from 1979 to 1988. In the third and final chapter, I focused on the trajectory, legacy, social capital, and social networks of activist João Antônio de Souza Mascarenhas (1927-1998). I categorized his social networks as egocentric networks, due to the high degree of connectivity he had with national and international LGBTQIA+ groups and actors/actresses. In addition, his letters and the AEL/Unicamp can be thought of as living (auto)biographical and social network archives of Brazilian LGBTQIA+ movements. As we will see throughout this research, letters were exchanged with activists, congressmen, institutions, professors, journalists, celebrities, and other national and international individual and collective actors and actresses. The main results of this work are: to complexify the details of the formations, internal disputes, and scope of the networks built by the groups nationally and internationally; understand the processes of the pro-Lampião campaign at a national and international level; contextualize the beginning of Brazil's participation in the International Gay Association (IGA)/International Lesbian and Gay Association (ILGA); understand the mobilization for the removal of homosexuality as a mental disorder at the National Institute of Social Security Medical Assistance (INAMPS); discuss how the persecution of cis homosexual men in Serra Pelada, Pará, the resistance networks built and the creation of the Mining Law through the struggles undertaken through this case; and, finally, analyze in detail how the attempt to criminalize discrimination based on sexual orientation took place in the Constituent Assembly. During these ten years, letters were exchanged from various parts of Brazil and the world with Brazilian LGBTQIA+ movements, which allowed the construction of global social networks of action, solidarity and information.