"Pour ce que femme sui" : o Debate do Romance da Rosa e a autoridade de Christine de Pizan (França, século XV)

Abstract

Esta dissertação tem como objetivo analisar a possibilidade de estabelecimento de redes de autorização feminina na França do século XV, a partir do Débat du Roman de la Rose e das epístolas reunidas por Christine de Pizan no Livre des Epistres du Débat sus le Roman de la Rose. A obra reúne uma troca epistolar entre diversos homens letrados e Christine. Por isso, é um espaço privilegiado para observar como essa autora se insere e atua no campo discursivo. A pesquisa parte das seguintes questões: por que as especificidades da epistolografia medieval são relevantes para a redação das cartas de Christine de Pizan? Como pensar as dinâmicas de poder e as práticas discursivas de construção de legitimidade feminina na Idade Média? E, por fim, é possível pensar em redes de autorização entre mulheres na França do século XV? Para respondê-las, dividimos a dissertação em três capítulos: no primeiro, analisamos a apropriação da epistolografia por Christine de Pizan e seu uso como ferramenta de construção de legitimidade; no segundo, discutimos as tensões em torno da autoridade e do poder feminino no contexto do debate, bem como os modos pelos quais Christine e outras mulheres contornam e ressignificam as normas vigentes; por fim, no terceiro capítulo, examinamos as características da rede de autorização construída por Christine de Pizan e suas possíveis reverberações na atuação de outras mulheres. Tal análise é orientada não apenas pela perspectiva teórico-metodológica de Michel Foucault, Judith Butler e Jan Ziolkowski, mas também pela reflexão sobre a dimensão narrativa da escrita histórica proposta por Hayden White. Com base nesse referencial, foi possível constatar que a autoridade, como campo de disputa, podia ser conquistada por mulheres na Idade Média, sobretudo por meio da articulação de redes de autorização entre elas. Ao se apropriarem de formas discursivas tradicionalmente instituídas por e para homens, essas mulheres manipularam estrategicamente as normas do discurso, inserindo-se nos espaços letrados e legitimando-se mutuamente como vozes autorizadas no campo intelectual.

This dissertation aims to analyze the possibility of establishing networks of female authorization in fifteenth-century France, based on the Débat du Roman de la Rose and the letters compiled by Christine de Pizan in the Livre des Epistres du Débat sus le Roman de la Rose. The work presents an epistolary exchange between several lettered men and Christine, constituting a privileged space to observe how she inserts herself and acts within the discursive field. The research addresses the following questions: Why are the specificities of medieval epistolography relevant to the composition of Christine de Pizan’s letters? How can we reflect on the dynamics of power and the discursive practices involved in constructing female legitimacy in the Middle Ages? And finally, is it possible to conceive networks of authorization among women in fifteenth-century France? To answer these questions, the dissertation is divided into three chapters: the first analyzes Christine de Pizan’s appropriation of epistolography and her use of it as a tool for constructing legitimacy; the second discusses the tensions surrounding female authority and power in the context of the debate, as well as the ways in which Christine and other women circumvent and reshape existing norms; finally, the third chapter examines the characteristics of the network of authorization constructed by Christine de Pizan and its potential repercussions on the activities of other women. This analysis is guided not only by the theoretical and methodological perspectives of Michel Foucault, Judith Butler, and Jan Ziolkowski, but also by Hayden White’s reflections on the narrative dimension of historical writing. Based on this framework, it was possible to observe that authority, as a contested field, could be attained by women in the Middle Ages, especially through the articulation of networks of female authorization. By appropriating discursive forms traditionally established by and for men, these women strategically manipulated the norms of discourse, inserted themselves into learned spaces, and mutually legitimized each other as authorized voices within the intellectual sphere.