As Marcas territoriais do terreiro na cidade : os entrelaços do Ilê Oxum Docô no bairro Farrapos, Porto Alegre

Abstract

Os terreiros de religiões de matriz africana, são fundamentais para compreender o espaço urbano. Por meio das experiências filosóficas das populações negras e suas expressões com valores civilizatórios, proponho estabelecer novos caminhos para a discussão sobre terreiro e território dentro do espaço urbano da cidade de Porto Alegre, partindo dos conhecimentos e ensinamentos dos povos de terreiros. A pesquisa se insere no campo da afrocentralidade, utilizando conceitos como Continuidade Territorial, Afro-territorialidade e Bairro Negro na formação de espaços urbanos, tendo como orientação ideias do pan-africanismo e de intelectuais como Beatriz Nascimento, Lélia Gonzales, Rafael Sanzio Araújo dos Anjos, Henrique Cunha Júnior, Muniz Sodré e meu Babalorixá Rudinei Pereira. A partir deste estudo foi possível identificar as marcas territoriais dos terreiros em espaço urbano, além de compreender a linguagem territorial que estes lugares atrelam ao meio urbano. Neste estudo, é possível perceber o espaço urbano de Porto Alegre por meio da presença dos terreiros, em específico do Ilê Oxum Docô, que a partir da sua presença no bairro Farrapos expande sua presença territorial (material e imaterial) em diferentes escalas: continental, nacional, municipal e do bairro. Sendo assim, o terreiro Ilê Oxum Docô pode ser percebido enquanto uma continuidade territorial, uma afro-territorialidade e formador de um bairro negro.

The terreiros (meeting places) of African-derived religions are fundamental to understanding urban space through the philosophical experiences of black populations and their expressions with civilizational values. I propose to establish new paths for the discussion about terreiro and territory within the urban space of the city of Porto Alegre, through the knowledge and teachings of terreiro people. The research fits into the field of Afrocentricity, using concepts such as Territorial Continuity, Afro-territoriality, and Black Neighborhood in the formation of urban spaces, guided by ideas of pan- Africanism and intellectuals like Beatriz Nascimento, Lélia Gonzales, Rafael Sanzio Araújo dos Anjos, Henrique Cunha, Muniz Sodré, and my Babalorixá Rudinei Pereira. From this study, it was possible to identify the territorial marks of terreiros in urban space, as well as to understand the territorial language that these places relate to the urban environment. In this study, it is possible to perceive the urban space of Porto Alegre through the presence of terreiros, specifically Ilê Oxum Docô, which, from its presence in the Farrapos neighborhood, expands its territorial presence (material and immaterial) on different scales: continental, national, county, and neighborhood. Therefore, Ilê Oxum Docô terreiro can be perceived as a territorial continuity, an Afro- territoriality, and a former of a black neighborhood.