Afroconsumo: práticas socioculturais da negritude

Abstract

O presente trabalho tem como objetivo compreender as dinâmicas e motivações que levam jovens e adultos negros(as) às práticas de afroconsumo, assim como os reflexos nas configurações socioculturais da negritude, a fim de construir a definição do fenômeno do afroconsumo no âmbito cultural e midiático. Com base na noção de consumo cultural de GarcíaCanclini (1995; 1997), foram realizadas abordagens e reflexões acerca das práticas de consumo de pessoas negras no âmbito da cidadania, identidade e cultura negra. Em uma abordagem qualitativa, utilizamos a técnica de relatos de vida para coletar os dados empíricos, que foram sistematizados através dos softwares Nvivo e Iramuteq. Os resultados revelam que as práticas de consumo de sujeitos que privilegiam as premissas identitárias da negritude durantes suas atividades alcançam o âmbito sociocultural do consumo, e com isso dão forma à prática de afroconsumo. Em paralelo, através das observações sobre as práticas dos indivíduos e articulação com os inúmeros atravessamentos comunicacionais que envolvem a mídia, o discurso e o consumo midiático, constatou-se que, na atualidade, muitas práticas de afroconsumo têm sido popularizadas através das bordas midiáticas – importante conceito proposto aqui, que trata sobre o espaço comunicacional que compreende debates, disputas e atividades das instituições e participação de atores sociais diversos, enquanto estratégia efetiva de enfrentamento às lógicas do racismo na sociedade brasileira.

The aim of the thesis herein is to understand the dynamics and motivations that lead black young adults and adults to black consumption practices, as well as the reflexes in negritude social and cultural setup, in order to build te definition of the black consumption practice within a cultural and mediatic scope. Based in the cultural consumption perspective of García-Canclini (1995; 1997), approaches and reflections have been made regarding black people consumption practices concerning citizenship, identity, and black culture. The life reports technique has been used in a qualitative approach in order to collect empirical data that have been systematized using Nvivo and Iramuteq softwares. The results show that the consumption practices of subjects that entitle identity premises of the negritude during their activities reach the social and cultural scope of consumption, which comprise the black consumption practice. Concurrently, the proposition of the mediatic boundaries concept has been developed through reflections on media, discourse, and mediatic consumption, the counterhegemonic communicational space comprised by debates, disputes, and activities from institutions and social actors that are outside the mediatic agenda. Thus, the development of the black consumption theory is therefore presented as an effective strategy to face the logic of racism in Brazilian society.