Tambores de todas as cores : práticas de mediação religiosa afro-gaúchas

Abstract

Esta pesquisa tem como objetivo analisar práticas de mediação a partir dos tambores utilizados nas religiões afro-gaúchas e em um contexto de intenso uso das novas mídias e tecnologias. Para tanto, será mobilizada uma compreensão alargada de mídia, mais relacionada a noção de mediação e que não se restringe apenas aos recursos tecnológicos e digitais, mas a todo mediador capaz de possibilitar a interação entre humanos entre si e entre estes e as divindades e forças que atuam no mundo. Nesse sentido, considero ser possível incluir, por exemplo, CDs de pontos e rezas afrorreligiosas, assentamentos de orixás e tambores em um mesmo campo de discussão. Parto da compreensão de que diversos autores que buscaram analisar a presença dos tambores nas regiões afro-gaúchas o fizeram a partir de uma descrição restrita desses instrumentos, muitas vezes resumindo-os a generalizações excessivas sobre seus usos e modos de existência. Argumento também que alguns dessas generalizações são motivadas por certos mimetismos, ou seja, quando a ação de um objeto é invisibilizada no momento em que este é posto sobre o fundo performático de outro objeto. Assim, busco identificar versões dos tambores utilizados no rio Grande do Sul e analisar suas diferentes formas de atuação. Opto por adotar uma trajetória de pesquisa nômade, seguindo esses instrumentos em seus trajetos entre terreiros, estúdios de gravação, imagens, rituais de sacrifício, vídeos, lojas de artigos afrorreligiosos, casas de artesãos, entre outros espaços. A cada capítulo, algumas versões de tambores ajudarão na elaboração de considerações mais gerais acerca do campo afro-gaúcho e suas transformações.

This research aims to analyze Afro-Gaucho religious mediation practices from drums in a context of intense use of new media and technologies. In this way, a broad understanding of the media will be mobilized, more related to the notion of mediation and not restricted to technological and digital resources, but to any mediator capable of enabling human interaction among each other and between them and the deities and forces. In this sense, I consider it possible to include, for example, CDs of pontos and rezas, assentamentos of orixás and drums in the same field of discussion. I begin with the realization that some researchers who sought to analyze the presence of drums in the Afro-Gaucho regions did so through a restricted description of these instruments, often summarizing them to excessive generalizations about their uses and modes of existence. I also argue that some of these generalizations are motivated by certain mimetisms, that is, when the action of an object is invisible at the moment it is put on the performative background of another object. Thus, I try to identify the versions of the drums and analyze their different forms of modes of acting. I choose to adopt a nomadic trajectory, following these instruments in their paths between terreiros, recording studios, images, sacrificial rituals, videos, afro-religious stores, artisans' houses. In each chapter, some drum versions will help in the elaboration of more general considerations about the Afro-Gaucho field and its transformations.