Corpo transtecnológico : o sujeito do discurso em cena performática

Abstract

Esta dissertação, fundamentada no aporte teórico da Análise do Discurso Materialista, interessa-se pelo efeito-sujeito na performance Monstrinha Encantada Voraz, de Jo Ovadia. Realizada em um espaço de sociabilidade underground, a cena performática articula símbolos angélicos, bestiais e próteses corporais para constituir o que se define como um corpo transtecnológico. A relevância dessa materialidade consiste na possibilidade de rastrear os efeitos de sentido que constituem o discurso contemporâneo da cibercultura, marcado pelo deslocamento da lógica binarista em direção à ascensão digital do glitch, que aqui funciona como a irrupção do erro. Esse erro invade a formação social e econômica do capitalismo e atinge a estética do sistema cisheteropatriarcado. Essa ruptura ressignifica a tomada de posição do sujeito do discurso. Com esse propósito de obter notícias sobre esse sujeito interpelado, o qual não se deixa capturar pelas formações ideológicas tradicionais, os conceitos de memória discursiva, memória metálica e memória digital atualizam os efeitos de sentido que esse corpo dissidente produz. Na performance, o corpo da artista é o principal vetor de uma expressão e resistência política, efetuando uma adesão à obsolescência da carne puramente biológica diante das exigências tecnológicas contemporâneas. Neste estudo, um corpo transtecnológico refere-se à fusão entre humano e máquina por meio de implantes, exoesqueletos, inteligência artificial e sensores que superam os limites naturais da carne. Deste modo, tratando-se a partir da memória discursiva, a análise parte das lembranças e das fotografias que movimentam os processos discursivos deste estudo em relação sócio-histórica e ideológica. Como resultado pleiteado, a pesquisa analisa os deslocamentos das memórias que a performance evoca, engendrando fraturas nas redes de significação hegemônicas. Ao confrontar o arquivo tradicional com a irrupção do glitch, o corpo dissidente ressignifica a própria resistência política na cibercultura. Conclui-se que a simbiose entre carne e prótese constitui um gesto de insubmissão discursiva, fundamental para investigar novas formas de subjetivação e a atualização do sujeito do discurso no plano ciborguiano do cis-heteropatriarcal.

Cette dissertation, issue du cadre théorique de l’Analyse du Discours Matérialiste, s’intéresse à l'effet-sujet dans la performance Monstrinha Encantada Voraz, de Jo Ovadia. Réalisée dans un espace de sociabilité underground, la scène performative articule des symboles angéliques, bestiaux et des prothèses corporelles pour constituer ce qui se définit comme un corps transtechnologique. La pertinence de cette matérialité réside dans la possibilité de retracer les effets de sens qui constituent le discours contemporain de la cyberculture, marqué par le déplacement de la logique binariste vers l’ascension numérique du glitch, qui y fonctionne comme l’irruption de l’erreur. Cette erreur envahit la formation sociale et économique du capitalisme et touche l’esthétique du système cishétéropatriarcal. Cette rupture résignifie la prise de position du sujet du discours. Dans le but d’obtenir des nouvelles de ce sujet interpellé, qui ne se laisse pas capturer par les formations idéologiques traditionnelles, les concepts de mémoire discursive, de mémoire métallique et de mémoire numérique actualisent les effets de sens que ce corps dissident produit. Dans la performance, le corps de l’artiste est le principal vecteur d’une expression et d’une résistance politique, effectuant une adhésion à l’obsolescence de la chair purement biologique face aux exigences technologiques contemporaines. Selon cette étude, un corps transtechnologique fait référence à la fusion entre l’humain et la machine au moyen d’implants, d’exosquelettes, d’intelligence artificielle et de capteurs qui dépassent les limites naturelles de la chair. Ainsi, s’agissant de la mémoire discursive, l’analyse part de souvenirs et de photographies qui mettent en mouvement les processus discursifs de cette étude dans une relation socio-historique et idéologique. Comme résultat escompté, la recherche analyse les déplacements des mémoires que la performance évoque, ce qui engendre des fractures dans les réseaux de signification hégémoniques. En confrontant l’archive traditionnelle à l’irruption du glitch, le corps dissident résignifie sa propre résistance politique dans la cyberculture. On en conclut que la symbiose entre la chair et la prothèse constitue un geste d’insoumission discursive, fondamental pour rechercher de nouvelles formes de subjectivation et l'actualisation du sujet du discours sur le plan cyborgien du cishétéropatriarcal.