“Ahora todos quieren ser latinos” : o Super Bowl Halftime Show de Bad Bunny como palco para a propaganda latina a nível global e sua repercussão no Brasil a partir do Instagram

Abstract

Esta pesquisa analisa a repercussão da performance do artista porto-riquenho Bad Bunny no Super Bowl Halftime Show LX (2026), a investigando como um dispositivo de propaganda cultural identitária e observando seus desdobramentos no Instagram. O problema de pesquisa busca responder de que maneira este evento midiático global serve como espaço de propaganda da identidade latina a partir da repercussão do público no Brasil. O referencial teórico articula conceitos de espetáculo midiático (Debord, 1997), midiatização (Martino, 2011), cultura pop (Soares, 2014), identidade e representação (Hall, 2014), capital cultural e social no ambiente digital (Recuero, 2009; 2012; Bourdieu, 1997), e a diferenciação entre publicidade e propaganda (Pavarino, 2013; Gomes, 2001; Iribure, 2002), além das dinâmicas de contestação nas redes digitais (Wottrich, 2017). A metodologia é fundamentada, em um primeiro momento pela pesquisa bibliográfica (Stumpf, 2005) e, posteriormente, pela Análise de Conteúdo de viés qualitativo (Bardin, 2016), aplicada a um corpus composto por três postagens de perfis informativos e jornalísticos no Instagram e seus respectivos comentários. Os resultados demonstram que a performance ultrapassou a dimensão do entretenimento comercial, operando como uma propaganda ideológica da latinidade que mobilizou discussões sobre soberania, pertencimento e resistência decolonial. A análise dos 127 comentários revelou que o público brasileiro atuou como prosumer, utilizando o espaço digital como uma esfera pública para negociar sentidos, exaltar a representatividade latina e tensionar a hegemonia cultural estadunidense, validando o palco do Super Bowl como um campo de disputa político-identitária.

This research analyzes the impact of Puerto Rican artist Bad Bunny's performance at the Super Bowl Halftime Show LX (2026), investigating it as a device of cultural identity propaganda and observing its unfolding on Instagram. The research problem seeks to answer how this global media event acts as a form of propaganda for Latino identity based on its repercussion by the Brazilian public. The theoretical framework articulates concepts of media spectacle (Debord, 1997), mediatization (Martino, 2011), pop culture (Soares, 2014), identity and representation (Hall, 2014), cultural and social capital in the digital environment (Recuero, 2009; 2012; Bourdieu, 1997), and the differentiation between advertising and propaganda (Pavarino, 2013; Gomes, 2001; Iribure, 2002), in addition to the dynamics of contestation in digital networks (Wottrich, 2017). The methodology is based, initially, on bibliographic research (Stumpf, 2005) and, subsequently, on qualitative content analysis (Bardin, 2016), applied to a corpus composed of three posts from informative and journalistic profiles on Instagram and their respective comments. The results demonstrate that the performance transcended the dimension of commercial entertainment, operating as an ideological propaganda of Latinidad that mobilized discussions about sovereignty, belonging, and decolonial resistance. The analysis of the 127 comments revealed that the Brazilian public acted as prosumers, using the digital space as a public sphere to negotiate meanings, exalt Latin American representation, and challenge US cultural hegemony, validating the Super Bowl stage as a field of political-identity dispute.