A gira de Exu e o mundo sem estrutura outrem : por uma leitura fanoniana das exigências da liberdade negra

Abstract

Este artigo tem como objetivo investigar as exigências da liberdade negra a partir de uma leitura fanoniana das práticas religiosas afro-brasileiras, com foco no culto ao Exu nos terreiros de linha cruzada do Rio Grande do Sul. A pesquisa busca compreender como essas manifestações espirituais podem operar como gatilhos para a invenção de novos mundos, nos quais a negritude deixa de ser o sustentáculo ontológico das ordens coloniais. Para isso, adota-se uma abordagem filosófica e histórica, que alia análise crítica de textos, relatos e experiências religiosas à metodologia da contemplação recursiva de paradoxos espiritualmente modelados. O ensaio propõe que o culto ao Exu, articulado às ideias de Frantz Fanon, oferece um campo de experimentação para pensar a descolonização de forma radical e imprevisível, sem pré-condições ou garantias, tensionando as fronteiras entre tradição, invenção e liberdade negra.

This article aims to examine the demands of Black freedom through a Fanonian perspective on Afro-Brazilian religious practices, focusing on the cult of Exu and Pomba-Gira in the terreiros de linha cruzada of Rio Grande do Sul. The research seeks to understand how these spiritual manifestations might serve as catalysts for the creation of new worlds, in which Blackness no longer functions as the ontological basis of colonial orders. To this end, it adopts a philosophical and historical approach, combining critical analysis of texts, accounts, and reli-gious experiences with a methodology of a recursive contemplation of paradoxes shaped by spiritual practices. The essay proposes that the cult of Exu, in dialogue with Frantz Fanon's ideas, offers a field for experimenting with decolonization in a radical and unpredictable way, without preconditions or guarantees, challenging the boundaries between tradition, invention, and Black freedom.