Nas margens do Atlântico : as amefricanidades nos diálogos poéticos de Oliveira Silveira e Élie Stéphenson

Abstract

Esta dissertação propõe uma leitura amefricanizada das poéticas de Oliveira Silveira, do Brasil e de Élie Stéphenson, da Guiana Francesa, tendo como eixo conceitual a amefricanidade, noção formulada por Lélia Gonzalez nos anos 1980. A pesquisa parte da hipótese de que, ainda que situados em contextos históricos e geopolíticos distintos, ambos os autores elaboram poéticas convergentes ao articular ancestralidade, memória, resistência cultural e invenção estética como estratégias de sobrevivência e de reinscrição das experiências negras nas Américas. Nesse sentido, a amefricanidade é aqui mobilizada não apenas como categoria crítica, mas também como prática de leitura, capaz de conectar o Brasil e a Guiana Francesa a partir de uma mesma trama atlântica. O corpus é formado por uma seleção de poemas das obras Roteiro dos Tantãs (1981), de Oliveira Silveira, e Catacumbas de sol (2022 [1979]), de Élie Stéphenson. A escolha desses textos justifica-se por sua densidade na tematização da diáspora africana, pela centralidade da oralidade e pela elaboração de uma poética de resistência que ultrapassa fronteiras nacionais. A análise privilegia a escuta das marcas de oralidade, o uso da musicalidade e a performatividade da palavra poética como instrumento de denúncia, emancipação e produção de mundos. O enquadramento teórico dialoga com as reflexões de Aimé Césaire, Frantz Fanon, Édouard Glissant, Walter Mignolo que fundamentam uma tradição crítica negra caribenha. A isso se somam as contribuições de Paul Gilroy, cujo conceito de Atlântico Negro ilumina a circulação de ideias, estéticas e práticas culturais entre África, Europa e Américas, oferecendo um quadro de inteligibilidade para compreender as conexões transnacionais entre as obras. Ao iluminar os diálogos entre Brasil e Guiana Francesa, o trabalho pretende ampliar o escopo dos estudos literários de língua francesa e portuguesa, inserindo-os no horizonte mais amplo das epistemologias negras e diaspóricas. Mais do que analisar poemas, este estudo busca evidenciar como a palavra poética se transforma em arma política, instrumento de memória e prática de vida.

Cette dissertation propose une lecture amefricanisée des poétiques d’Oliveira Silveira, du Brésil, et d’Élie Stéphenson, de Guyane française, en prenant pour axe conceptuel l’amefricanité, notion formulée par Lélia Gonzalez dans les années 1980. Ce mémoire part de l’hypothèse selon laquelle, bien qu’ils soient inscrits dans des contextes historiques et géopolitiques distincts, les deux auteurs élaborent des poétiques convergentes en articulant ancestralité, mémoire, résistance culturelle et invention esthétique comme stratégies de survie et de réinscription des expériences noires dans les Amériques. l’amefricanité est ainsi mobilisée ici non seulement comme une catégorie critique, mais aussi comme une pratique de lecture, capable de relier le Brésil et la Guyane française à partir d’une même trame atlantique. Le corpus est constitué d’une sélection de poèmes des oeuvres Roteiro dos Tantãs (1981), d’Oliveira Silveira, et Catacumbas de Sol (2022 [1979]), d’Élie Stéphenson. Le choix de ces textes se justifie par leur densité dans la thématisation de la diaspora africaine, par la centralité de l’oralité et par l’élaboration d’une poétique de résistance qui dépasse les frontières nationales. L’analyse privilégie l’écoute des marques d’oralité, l’usage de la musicalité et la performativité de la parole poétique comme instrument de dénonciation, d’émancipation et de production de mondes. Le cadre théorique dialogue avec les réflexions d’Aimé Césaire, de Frantz Fanon, d’Édouard Glissant et de Walter Mignolo, qui fondent une tradition critique noire caribéenne. S’y ajoutent les apports de Paul Gilroy, dont le concept d’Atlantique Noir éclaire la circulation d’idées, d’esthétiques et de pratiques culturelles entre l’Afrique, l’Europe et les Amériques, offrant un cadre d’intelligibilité pour comprendre les connexions transnationales entre les oeuvres. En mettant en lumière les dialogues entre le Brésil et la Guyane française, ce travail entend élargir le champ des études littéraires de langue française et portugaise, en les inscrivant dans l’horizon plus vaste des épistémologies noires et diasporiques. Plus qu’une simple analyse de poèmes, cette étude cherche à montrer comment la parole poétique se transforme en arme politique, en instrument de mémoire et en pratique du monde.