Percepções sobre o “funk consciente” de jovens adultos da comunidade Restinga, Porto Alegre/RS

Abstract

Esta monografia discorre acerca da relação dos jovens com a cultura do funk. A discussão teórica aborda os estudos de identidade e identificação a partir das contribuições de Hall (2006). Igualmente apoiamo-nos em Baldissera (2007), que articula a construção identitária à comunicação e à cultura; e Silva (2000), com contribuições aos conceitos de identidade, diferença e representação. Também buscamos compreender o conceito de representação a partir de Hall (2016) e França (2004). Por fim, exploramos o conceito de consumo cultural em Canclini (1995), além das contribuições de Mazer (2015), Rossini (2007) e Dayrell (2002), que refletem sobre a noção de apropriação simbólica da cultura e suas intersecções com juventude, mídia e território. O problema de pesquisa é como jovens adultos da comunidade Restinga, se relacionam e se identificam com o funk, em especial, o “funk consciente”. A metodologia utilizada foi de técnica qualitativa, com entrevistas em profundidade e semi-estruturadas, com base em Duarte (2009). Essa abordagem permitiu concluir que os jovens adultos da Restinga sentem-se representados pelo funk, mas não única e exclusivamente pelo funk consciente. Reconheçamos assim, que o gênero musical faz parte da cultura periférica, funcionando como espaço de pertencimento.

This monograph discusses the relationship between young people and funk culture. The theoretical discussion is based on identity and identification studies, drawing from the contributions of Hall (2006). We also rely on Baldissera (2007), who connects identity construction to communication and culture, and Silva (2000), who contributes to the concepts of identity, difference, and representation. Additionally, we seek to understand the concept of representation through Hall (2016) and França (2004). Finally, we explore the concept of cultural consumption in Canclini (1995), along with the contributions of Mazer (2015), Rossini (2007), and Dayrell (2002), who reflect on the symbolic appropriation of culture and its intersections with youth, media, and territory. The research question is how young adults from the Restinga community relate to and identify with funk music, especially “funk consciente” (conscious funk). The methodology used was qualitative, with in-depth and semi-structured interviews, based on Duarte (2009). This approach allowed us to conclude that the young adults from Restinga feel represented by funk music, though not exclusively by funk consciente. Thus, we recognize that the musical genre is part of peripheral culture, serving as a space of belonging.