Situações etnográficas reversas : reflexões sobre construções culturais no contexto futebolístico

Abstract

INTRODUÇÃO: Este estudo busca explorar episódios vivenciados por meio de espaços futebolísticos, provocando reflexões sobre as relações etnográficas em campo e a necessidade de uma abordagem mais equilibrada e valorização dos saberes nativos. OBJETIVO: Explorar as perspectivas de reversibilidade e cultura em contextos etnográficos, destacando a interação entre pesquisadores e participantes nativos na cocriação do conhecimento na Educação Física e ilustrando as diferentes abordagens das construções culturais. MÉTODOS: A pesquisa foi realizada por meio de uma etnografia. Os dados foram construídos por meio de observação direta, entrevistas formais e informais, convivência-participante e diários de campo. RESULTADOS: Os principais resultados deste estudo mostram que a cultura é construída de forma colaborativa nas relações entre etnógrafos e nativos. Ambos os participantes são ativos na produção do conhecimento acadêmico, por meio do compartilhamento de símbolos que dão origem a construções culturais heterogêneas e difusas. CONCLUSÃO: Conclui-se que é importante que haja um diálogo acadêmico de tal modo o mais equilibrado possível entre observador e observado na produção do conhecimento, bem como apresenta uma reflexão mais ampla sobre essa dinâmica em contextos etnográficos.

BACKGROUND: This study aims to explore episodes experienced within football spaces, triggering reflections on ethnographic relationships in the field and the need for a more balanced approach and appreciation of indigenous knowledge. OBJECTIVE: To explore the perspectives of reversibility and culture in ethnographic contexts, highlighting the interaction between researchers and native participants in the co-creation of knowledge in Physical Education, and illustrating the different approaches to cultural constructions. METHODS: The research was conducted through an ethnography. The data was generated through direct observation, formal and informal interviews, participant observation, and field diaries. RESULTS: The main results of this study show that culture is collaboratively constructed in the relationships between ethnographers and natives. Both participants are active in the production of academic knowledge, through the sharing of symbols that give rise to heterogeneous and diffuse cultural constructions. CONCLUSION: It is concluded that it is important to have an academic dialogue as balanced as possible between the observer and the observed in the production of knowledge, as well as it presents a broader reflection on this dynamic in ethnographic contexts.