Confabulações catacrésticas: sexto empírico e o ceticismo semântico

Abstract

Dissertação de Mestrado que aborda a possibilidade da presença de alguma espécie de ceticismo semântico na obra de Sexto Empírico, filósofo cético pirrônico do período helenístico. Tal possibilidade é comparada com o ceticismo semântico fruto do paradoxo encontrado por Kripke nas Investigações Filosóficas de Wittgenstein, exposto por ele em Wittgenstein on rules and private language. A dissertação, além de introduzir tanto esse paradoxo quanto a filosofia pirrônica como um todo, procede em seu intuito através de uma análise das fontes primárias (as obras de Sexto Empírico Hipotiposes Pirrônicas e Contra os Eruditos) auxiliada pela ampla literatura secundária a respeito. O foco central do argumento a favor do ceticismo semântico no Pirronismo são as considerações feitas por Sexto Empírico sobre os signos, em especial sobre os signos indicativos, e as consequências das mesmas para qualquer concepção de linguagem. A rejeição da possibilidade de significar indicativamente e da apreensibilidade de proposições e lekta, um conceito estoico basilar para sua filosofia da linguagem, é estudada como o forte indício que é da rejeição da possibilidade de se significar como um todo. Uma vez estabelecido o ceticismo semântico, o foco passa a ser o exame de como uma vida cética seria possível, e em que tipo de base poderia se assentar a comunicação humana. O conceito de katachrestikos é especialmente importante. Também são avaliadas algumas comparações entre Sexto Empírico e Wittgenstein. Por fim, busca-se sanar algumas incongruências nos escritos de Sexto acerca do tema através de uma solução interpretativa proposta por Jonathan Barnes, que redireciona o enfoque do debate clássico acerca do escopo da epoche, e também pode ser valiosa para entender o papel dos argumentos céticos semânticos nos escritos pirrônicos.

Masters thesis on the possibility of some sort of semantic skepticism on the works of Sextus Empiricus, Pyrrhonian skeptic philosopher of the Hellenistic period. Such possibility is compared to the semantic skepticism expressed in the paradox Kripke attributed to Wittgenstein’s Philosophical Investigations in his Wittgenstein on rules and private language. This dissertation, aside from introducing this paradox and the Pyrrhonian philosophy as a whole, proceeds in its aim through an analysis of the primary sources (Sextus Empiricus’ works Outlines of Pyrrhonism and Against Those in the Disciplines) aided by the vast secondary literature on it. The central lead on the Pyrrhonian semantic skepticism are Sextus’ considerations about signs, in particular on indicative signs, and the consequences of it for any possible conception of language. The rejection of the possibility of signifying indicatively and of the apprehensibility of propositions and lekta, a fundamental Stoic concept that bases its philosophy of language, is studied as the strong clue it is of the rejection of the possibility of meaning as a whole. Once semantic skepticism is established, the focus becomes the inquiry of how a skeptical life would be possible, and in what sort of thing could human communication base itself. Here the concept of katachrestikos is especially important. Some comparisons between Sextus Empiricus and Wittgenstein are also assessed. Finally, some incongruities in Sextus’ writings are sought to be solved through the interpretation Jonathan Barnes makes of the classical problem of the scope of epoche, its shift in the focus of the debate being valuable to understand the role of semantic skeptical arguments in the Pyrrhonian writings.