Pastorear o rebanho na colônia : articulações de pastores luteranos alemães no processo de formação da etnicidade teuto-brasileira no sul do Brasil

Abstract

Esta tese de doutorado visa compreender o processo de formação da etnicidade teuto-brasileira, para isto, tem como foco o fundamento normativo da ação dos pastores luteranos alemães que atuaram nas colônias alemãs do Sul do Brasil, especialmente o Rio Grande do Sul. Para este propósito, esta tese analisa o fenômeno da Etnicidade desenvolvido por Fredrik Barth. Este separa de forma analítica o conceito em três dimensões. Macro, as ações dos Estados e institui-ções; médio, a mobilização que forma os grupos étnicos; e micro, as ações dos indivíduos. A tese está dividida em sete capítulos na qual; o primeiro é a introdução e o sétimo respectiva-mente é a conclusão. No segundo capítulo, consta o referencial teórico, que são os conceitos de etnicidade, religiosidade e nacionalismo e como estes foram articulados para a análise desta pesquisa. O terceiro capítulo visa apresentar o contexto em que se encontrava o Brasil e a Ale-manha no período do começo da colonização “alemã” para o Sul do Brasil. Salienta-se que só após a tentativa de revolução em 1848 nos Estados independentes alemães, e com a consequente chegada de uma elite “alemã” composta pelos brummer e a ascensão de comerciantes ricos, é que começou-se a fomentar uma etnicidade entre os colonos. O capítulo termina com breves apontamentos acerca dos primeiros pregadores evangélicos alemães emigrados para o Brasil. No quarto capítulo, descreve-se a dimensão analítica macro, para isso, é abordado que após a Unificação da Alemanha, em 1871, é que começou o fomento de políticas externas para com as colônias no Sul do Brasil, especialmente após a queda de Bismarck, em 1890. Aquele visava constituir um mercado consumidor para a indústria alemã em expansão; ao mesmo tempo que respondia o anseio por uma pangermanidade primitiva não corrompida pela modernidade. Des-creve-se os projetos desenvolvidas pelas Igrejas Evangélicas da Alemanha para com os teutos no Brasil. No quinto capítulo, é analisada a dimensão analítica médio, a partir da apresentação da institucionalização dos sínodos. Mas antes, inicialmente é descrito os pregadores alemães antes da formação daqueles, para então ser apresentada suas criações e os conflitos que os pas-tores passaram para estabelece-los. Apresenta-se que o Sínodo Rio-Grandense foi, entre todos os Sínodos, aquele que mais fomentou a germanidade, por possuir atores engajados no ideal pangermanista. O sexto capítulo, foca a dimensão micro a partir do caso do pastor doutor Wil-helm Rotermund, ele é considerado como a principal figura na formação do Sínodo Rio-Gran-dense. Para isso, é analisado os escritos dele em almanaques, apresentando assim o projeto proposto pelo pastor e outros idealistas da germanidade que buscavam a unificação entre os teuto-evangélicos no Sul do Brasil.

This doctoral dissertation seeks out to understand the formation process of German-Brazilian ethnicity, for this, it focuses on the normative foundation of German Lutheran pastors action, those who preached in the German colonies in southern Brazil, especially Rio Grande do Sul. For this purpose, this doctoral dissertation analyzes the phenomenon of Ethnicity developed by Fredrik Barth. He analytically separates the concept into three dimensions. Macro, it is the ac-tions of States and institutions; medium, it is the mobilization that forms ethnic groups; and micro, the social actions of individuals. The doctoral dissertation is divided into seven chapters in which, the first is its introduction and the seventh respectively it’s conclusion. The second chapter contains the theoretical framework, which are the concepts of ethnicity, religiosity and nationalism and how these were articulated for the analysis of this research. The third chapter aims to present the context in which Brazil and Germany were at the time of the beginning of “German” colonization to South Brazil. It’s emphasizes that it was only after the attempted revolution in 1848 in independent German states, and with the consequent emigration of a “Ger-man” elite composed of the Brummers and the rise of rich merchants that began the foment of the ethnicity among the German colonists. The chapter ends with brief notes about the first German evangelical preachers emigrated to Brazil. In the fourth chapter, the macro analytical dimension is described, and for this, it is discussed that after the Unification of Germany, in 1871, the promotion of foreign policies towards the colonies in southern Brazil began, espe-cially after the fall of Bismarck, in 1890. It aimed to constitute a consumer market for the ex-panding German industry at the same time that it responded to the yearning for a primitive pangermanity uncorrupted by modernity. It’s also described the projects developed by the Evangelical Churches in Germany towards Germans in Brazil. In the fifth chapter, there’s an analyzes of the medium analytical dimension, presenting the institutionalization of Synods. But first we describe the German preachers before the formation of the synods, to then be presented its creations and the conflicts that the pastors went through to establish it. It is presented that the Synod Rio-Grandense was, among all the Synods, the one that most promoted Germanity, for having actors engaged in the Pan-German ideal. The sixth chapter focuses on the micro dimension, it uses the case of pastor doctor Wilhelm Rotermund, who is considered the main figure in the formation of Rio-Grandense Synod. For this, his writings in almanacs were ana-lyzed, thus presenting the project proposed by pastors as himself and other idealists of German-ity who sought unification among the German-protestants in the southern Brazil.