O amor como tecnologia de vida : ética Amorosa, produção de conhecimento e afeto entre mulheres negras no Coletivo Atinúké

Abstract

O presente estudo, de caráter qualitativo, tem como objetivo analisar, a partir do conceito de Ética Amorosa, desenvolvido por bell hooks professora, autora e artista, de que maneira a materialidade das ações, as atividades desenvolvidas em um Coletivo e a linguagem entre as integrantes do mesmo grupo, estabelece conexões emocionais que possibilitam a construção de políticas amorosas de existência e resistência para mulheres negras. A pesquisa fundamenta-se na escuta de três mulheres negras integrantes do Coletivo Atinúké, na cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, com o intuito de compreender como as experiências dessa coletividade são atravessadas pela produção e partilha de uma aprendizagem afetiva, e a composição de políticas emocionais de cuidado que constituem a Ética Amorosa. Parte-se também da concepção de que emoções e sentimentos são construções sociais, moldadas por contextos culturais diversos e influenciadas por estruturas de poder, o que resulta em diferentes formas de vivência, consciência emocional e práticas de resistência em distintos grupos e sociedades. A abordagem adotada busca evidenciar a interseccionalidade entre raça, gênero e afetividade, bem como as implicações políticas e sociais das emoções e dos sentimentos na construção das subjetividades das mulheres negras. Dessa forma, o estudo contribui para o aprofundamento das discussões acerca das dimensões emocionais e materiais da Ética Amorosa e do Amor como instrumento de transformação social.

This qualitative study aims to analyze, based on the concept of Loving Ethics, developed by bell hooks, a professor, author and artist, how the materiality of actions, activities developed in a collective and the language between members of the same group establish emotional connections that enable the construction of loving policies of existence and resistance for black women. The research is based on listening to three black women who are members of the Atinúké Collective, in the city of Porto Alegre, Rio Grande do Sul, with the aim of understanding how the experiences of this collective are permeated by the production and sharing of affective learning and the composition of emotional policies of care that constitute Loving Ethics. It also starts from the concept that emotions and feelings are social constructions, shaped by diverse cultural contexts and influenced by power structures, which results in different forms of experience, emotional awareness and resistance practices in different groups and societies. The approach adopted seeks to highlight the intersectionality between race, gender and affectivity, as well as the political and social implications of emotions and feelings in the construction of the subjectivities of black women. In this way, the study contributes to the deepening of discussions about the emotional and material dimensions of the Ethics of Love and Love as an instrument of social transformation.