Sujeitas com narrativas próprias ou sujeitas a estereótipos? : a comunicação do @faxinaboa no Instagram e as representações socioculturais das trabalhadoras domésticas no Brasil

Abstract

Esta pesquisa versa sobre trabalho doméstico e representações socioculturais e midiáticas, tendo como objeto empírico o @faxinaboa. Sendo assim, o objetivo geral é analisar as representações das trabalhadoras domésticas a partir do Faxina Boa, no Instagram, e o seu papel na desconstrução de estereótipos social, histórica e midiaticamente construídos acerca dessas trabalhadoras no Brasil. Delineamos como objetivos específicos a) Mapear o contexto legislativo brasileiro acerca das trabalhadoras domésticas, até o advento da PEC das Domésticas; b) Identificar estereótipos construídos socialmente sobre as trabalhadoras domésticas através de representações midiáticas da ficção televisiva; c) Definir as representações socioculturais das trabalhadoras domésticas geradas pelo Faxina Boa no Instagram, considerando atravessamentos de raça, gênero e classe e d) Estabelecer relações entre as representações midiáticas estereotipadas na ficção televisiva e as representações geradas pelo Faxina Boa acerca das trabalhadoras domésticas. Visando alcançar os objetivos e responder ao problema de pesquisa “Como a comunicação do Faxina Boa no Instagram contribui no processo de desconstrução de estereótipos a respeito da representação sociocultural das trabalhadoras domésticas no Brasil?”, estruturamos nossa base teórica. Discutimos sobre o trabalho doméstico, sua história, imbricamentos de gênero, classe e raça, a interseccionalidade, as representações socioculturais e midiáticas, além de lugar de fala e empoderamento. Em termos metodológicos, para realizar a pesquisa apropriamo-nos do circuito cultural de Richard Johnson (2007), utilizando os estudos da produção e do texto, que estão presentes nos procedimentos de pesquisa bibliográfica e documental, bem como orientam a análise do objeto empírico. Nossos resultados demonstram cinco representações dominantes das trabalhadoras domésticas: mãe preta; incompetente e preguiçosa; sexualizada; coadjuvante e êxodo do trabalho doméstico como sinônimo de ascensão. À medida que analisamos o @faxinaboa, descobrimos que o perfil gera quatro representações dissonantes das hegemônicas acerca das trabalhadoras domésticas, a saber: protagonista; ascensão a partir do trabalho doméstico; valorização da ocupação e narrativas pessoais múltiplas.

This research is about domestic work and sociocultural and media representations, having as empirical object the @faxinaboa. Thus, the overall objective is to analyze the representations of domestic workers from Faxina Boa, on Instagram, and its role in the deconstruction of social, historical and media stereotypes built about these workers in Brazil. We delineate as specific objectives a) Map the Brazilian legislative context about domestic workers, until the advent of the PEC das Domésticas; b) Identify socially constructed stereotypes about domestic workers through media representations of television fiction; c) Define the sociocultural representations of domestic workers generated by Faxina Boa on Instagram, considering crossings of race, gender and class; and d) Establish relationships between the stereotypical media representations in television fiction and the representations generated by Faxina Boa about domestic workers. Aiming to achieve the objectives and answer the research problem "How does Faxina Boa's communication on Instagram contribute to the process of deconstructing stereotypes regarding the sociocultural representation of domestic workers in Brazil?", we structured our theoretical basis. We discuss domestic work, its history, the imbrications of gender, class and race, intersectionality, sociocultural and media representations, as well as place of speech and empowerment. In methodological terms, to carry out the research we appropriate the cultural circuit of Richard Johnson (2007), using the studies of production and text, which are present in the bibliographic and documentary research procedures, as well as guide the analysis of the empirical object. Our results demonstrate five dominant representations of domestic workers: black mother; incompetent and lazy; sexualized; coadjuvant; and exodus from domestic work as synonymous with upward mobility. As we analyze @faxinaboa, we find that the profile generates four representations dissonant from the hegemonic ones about domestic workers, namely: protagonist; ascension from domestic work; valorization of occupation; and multiple personal narratives.