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dc.contributor.authorSilva, Rafael Filter Santos dapt_BR
dc.contributor.authorFernandes, Rosa Maria Castilhospt_BR
dc.contributor.authorKanhgág, Rejane Paféjpt_BR
dc.date.accessioned2021-08-26T04:10:10Zpt_BR
dc.date.issued2019pt_BR
dc.identifier.issn1519-9452pt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10183/226206pt_BR
dc.description.abstractEste artigo é um dos frutos do projeto de pesquisa documental “Contribuições para afirmação dos direitos indigenistas no ensino superior: uma experiência de extensão e pesquisa na UFRGS”. Focamos nas respostas dos participantes dos seminários “O que é ser índio?”, realizados no curso de Psicologia da UFRGS, refletindo acerca das representações sobre os indígenas e os possíveis impactos na escuta do sofrimento psíquico desses coletivos. A análise do conteúdo das respostas mostra a persistência de representações coloniais sobre o indígena, as quais podem ser prejudiciais à escuta do sofrimento psíquico indígena feita por um não indígena. Embora haja respostas que demonstrem maior sensibilidade às diferenças étnicas, constatamos a necessidade de ampliação das oportunidades de encontros entre as diferenças, pois o contato intercultural é um caminho para desconstruir uma escuta colonizadora e fazer da Psicologia uma ferramenta útil para diferentes raças e etnias.pt_BR
dc.description.abstractThis article derives from a documentary research project, “Contributions for affirmation of indigenous rights in higher education: an extension and research experience at UFRGS”. We focused the responses of the participants of the seminars “What is being an Indian?” occurred in the UFRGS Psychology undergraduate course. We reflected on the representations about the indigenes and the possible impacts on listening of psychic suffering of these collectives. The analysis of the content of the answers shows the persistence of colonial representations about the indigenous, which can be harmful to the listening of the indigenous psychic suffering made by a non-indigenous person. Although there are answers that show greater sensitivity to ethnic differences, we notice that is necessary to increase opportunities for encounters between differences, because intercultural contact is a way to deconstruct a colonizing listening and make Psychology a useful tool for different races and ethnicities.en
dc.format.mimetypeapplication/pdfpt_BR
dc.language.isoporpt_BR
dc.relation.ispartofTellus. Campo Grande, MS. Vol.19, n.40 (set./dez. 2019), p. 53-72.pt_BR
dc.rightsOpen Accessen
dc.subjectRepresentação socialpt_BR
dc.subjectIndigeneen
dc.subjectRepresentationen
dc.subjectPovos indígenaspt_BR
dc.subjectListeningen
dc.subjectEstudantes universitáriospt_BR
dc.subjectComparação transculturalpt_BR
dc.subjectPsicologia socialpt_BR
dc.subjectSofrimentopt_BR
dc.subjectÍndios kaingangpt_BR
dc.titleA representação do indígena no discurso de estudantes de Psicologia : possíveis impactos sobre a escuta do sofrimento psíquico indígenapt_BR
dc.title.alternativeThe representation of the indigenous in the discourse of Psychology students : possible impacts on the listening of the indigenous psychic sufferingen
dc.typeArtigo de periódicopt_BR
dc.identifier.nrb001130499pt_BR
dc.type.originNacionalpt_BR


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