O sítio à realidade dos afetos em a Cidade Sitiada de Clarice Lispector

Abstract

Este estudo apresenta uma análise do romance A Cidade Sitiada, de Clarice Lispector, no intuito de mostrar a especificidade deste no todo da obra dessa escritora e no cenário da literatura brasileira e universal. O modo de análise utilizado foi o mapeamento do intenso diálogo que o texto estabelece com a tradição. Diálogo esse que não se limita ao resgate de temas contidos em nosso imaginário, mas que transforma os tópoi tradicionais dando-lhes nova vida. Também no nível da linguagem há uma transformação das formas tradicionais a fim de dar-lhe nova vida e expressividade. Um outro ponto essencial em nossa análise foi o da explicitação da série de dicotomias sobre a qual se desenvolve a trama de A Cidade Sitiada. A dicotomia básica que parece perpassar todas as outras é aquela entre os impulsos apolíneo e dionisíaco, nos moldes que nos descreve Nietzsche em O Nascimento da Tragédia. Tais dicotomias, embora possam ser identificadas em uma análise preliminar como formas distintas, no decorrer da obra mostram-se irremediavelmente entrelaçadas. E se são colocadas é somente para que se revele que as fronteiras entre os opostos não são claras e podem ser apagadas.

This study presents an analysis of Clarice Lispector's novel City in Siege, seeking to show the specificity of the book within the complete works of this writer and also within the Brazilian and universal literature scene. The chosen method of analysis was mapping the intense dialog established by the text with tradition. This dialog is not limited to retrieving themes contained in our imagination, but it also transforms the traditional topol, thus giving them a new life. There is also a transformation of the traditional forms on a language level, giving them new life and expressivity. Another essential point in our analysis was the sequence of dichotomies on which the plot of City in Siege is built. The basic dichotomy that seems to permeate all others is the one between apollonian and dionysian impulses as described by Nietzsche in The Birth of Tragedy Although these dichotomies can be identified as distinct in a preliminary analysis, they prove to be irremediably intertwined in the course of the book And if they are presented, it is just to reveal that the frontiers between opposite ends are not clear and may be erased