"A língua é um traje coberto de remendos feitos de seu próprio tecido" : uma reflexão sobre os neologismos a partir da teoria saussuriana

Abstract

Dentre as estranhezas das línguas, o fenômeno neológico é um fato de linguagem merecedor de atenção. É notório que os neologismos constituem um interessante objeto de estudo ao se considerar que as formas diferentes do sistema linguístico, muitas vezes, são consideradas acidentais. Logo, estudar os acidentes da língua deveria ser uma preocupação dos linguistas e de todos que se interessam pelos fenômenos linguageiros. A respeito dos novos componentes da langue, deve-se ter em mente que os membros de uma determinada comunidade linguística partilham os signos do sistema. No entanto, novas formas surgem a todo instante e no decorrer da história das línguas. Nesse sentido, este trabalho se propõe a estudar como os neologismos surgem na langue e nela fazem sentido, considerando que são formas com as quais os indivíduos não estão tão familiarizados. Partindo dos conceitos de valor linguístico, arbitrário (absoluto e relativo) e analogia, o presente trabalho busca respaldo na teoria do linguista genebrino Ferdinand de Saussure para estudar os neologismos e compreender como tais formas se encontram e operam no sistema linguístico. O valor linguístico nos mostra como as formas da langue ocupam sua posição, como é determinada a relevância de cada signo dentro do conjunto sistêmico no qual se encontra inserido. Já o conceito de arbitrário auxilia a compreensão de como as porções de materialidade e sentido dos signos se encontram vinculadas, pois, ao dizer que não há nada que determine que certo significante deva ser relacionado a certo significado, se depreende que não há empecilho para a criação de um novo signo. Por fim, o conceito de analogia auxilia na reflexão sobre a neologia uma vez que se compreenda que a langue se encontra, constantemente, em processos analógicos, pois seus usuários partem de modelos pré-existentes do sistema para a formação de novos signos. A partir disso, é plausível dizer que a neologia pode ser encarada como resultado do fenômeno analógico, acrescido de doses de criatividade do sujeito falante ou, como aparece neste estudo, do artesão de nomes, além do prévio conhecimento linguístico desse usuário. Dessa forma, conclui-se que o fenômeno neológico é sustentado pela própria langue, que pressupõe a atividade da parole para manter o sistema linguístico constantemente atualizado. A célebre frase “A língua é um traje coberto de remendos feitos de seu próprio tecido”, presente no Curso de Linguística Geral, aponta para a possível solução do questionamento deste trabalho: a langue comporta as formas nela existentes e também os mecanismos e elementos que possibilitam a formação de novos signos pelo sujeito falante.

Parmi les étrangetés des langues, le phénomène néologique est un fait de langage digne d’attention. Il est notoire que les néologismes constituent un objet d’étude intéressant quand on considère que les formes différentes du système linguistique sont souvent considérées comme accidentelles. Par conséquent, l’étude des accidents de la langue devrait être une préoccupation des linguistes et de tous ceux qui s’intéressent aux phénomènes langagiers. À propos des nouvelles composantes de la langue, on doit garder à l’esprit que les membres d’une communauté linguistique donnée partagent les signes du système. Cependant, de nouvelles formes apparaissent à tout moment et au cours de l’histoire des langues. En ce sens, ce travail se propose d’étudier comment les néologismes apparaissent dans la langue et y ont un sens, étant donné qu’ils sont des formes avec lesquelles les individus ne sont pas si familiers. Basé sur les concepts de valeur linguistique, d’arbitraire (absolu et relatif) et d’analogie, ce travail cherche à s’appuyer sur la théorie du linguiste genevois Ferdinand de Saussure pour étudier les néologismes et pour comprendre comment ces formes se rencontrent et fonctionnent dans le système linguistique. La valeur linguistique nous montre comment les formes de la langue occupent leur position et comment est déterminée la pertinence de chaque signe dans l’ensemble systémique dans lequel il est inséré. Le concept d’arbitraire, à son tour, aide à comprendre comment sont liés les parties de matérialité et le sens des signes, car, en affirmant qu’il n’y a rien qui détermine qu’un certain signifiant doit être lié à un certain signifié, il s’ensuit qu’il n’y a pas d’obstacle à la création d’un nouveau signe. Enfin, le concept d’analogie aide à la réflexion sur la néologie, une fois que l’on comprend que la langue est constamment en processus analogiques, car ses utilisateurs partent de modèles préexistants du système pour la formation de nouveaux signes. À partir de là, il est plausible de dire que la néologie peut être vue comme le résultat du phénomène analogique, accru des doses de créativité du sujet parlant – ou, comme il apparaît dans cette étude, de l’artisan des noms –, outre la connaissance linguistique antérieure de cet utilisateur. De cette manière, on conclut que le phénomène néologique est soutenu par la langue elle-même, qui présuppose l’activité de la parole pour maintenir le système linguistique constamment actualisé. La phrase célèbre « La langue est une robe couverte de rapiéçages faits avec sa propre étoffe », présente dans le Cours de linguistique générale, indique la possible solution au questionnement de ce travail : la langue contient ses formes et contient aussi les mécanismes et les éléments qui rendent possible la formation de nouveaux signes par le sujet parlant.