“Elas por Elas” : representações e identidades da mulher na 3ª saída do bloco Não Mexe Comigo Que Eu Não Ando Só , em Porto Alegre

Abstract

O presente trabalho tem como temática a representação e a identidade da mulher através do carnaval. A pergunta problema é: Como as identidades das mulheres são representadas pelo Bloco Não Mexe Comigo Que Eu Não Ando Só na saída de 2019 e quem são essas mulheres? O objetivo geral é reconhecer que identidade de mulher é representada no cortejo e os objetivos específicos são compreender como o Bloco se organiza e identificar as formas utilizadas para representar a mulher. Para tanto, foi realizada uma pesquisa participante em que a pesquisadora foi a campo observar e participar da saída do Bloco. As análises foram realizadas a partir do que foi vivenciado e registrado no processo de observação e participação durante o cortejo. Constatou-se que a figura feminina é representada pelo Bloco como forte e resistente, como alvo da violência de gênero, e como livre e dona de si — utilizando das performances, da música, das fantasias, dos cartazes e da poesia como elementos representacionais.

The present paper focuses on the representation and identity of women through Carnival. The problem question is: how are the identities of women represented by Não Mexe Comigo Que Eu Não Ando Só, Portuguese name of a Carnival Group from Porto Alegre, and who are these women? The general objective of this paper is to recognize what type of woman identity is represented in the parade, whereas the specific objectives are to comprehend how the group organizes itself and to identify the ways that are used to represent women. Therefore, a participatory research was conducted, in which the researcher went into field so she could observe the aforementioned Carnival group as well as take part in one of its presentations. The analyses were based on what has been experienced and registered in the process of investigation and participation during the parade. It was discovered that the female figure is represented by the Carnival group as being strong and resistant, as a target of gendered violence, as free and as a master of herself, using performances, music, costumes, posters and poetry as representational elements.