Os Guarani e a erva-mate : trabalho indígena, resistência e adaptação nos ervais do Guairá (1609-1630)

Abstract

Este estudo trata das diferentes formas de protagonismo indígena diante da exploração da sua força de trabalho nos ervais do Guairá, no século XVII, período de inserção da Companhia de Jesus nesse território e auge da encomienda paraguaia. Buscamos fazer um breve histórico da erva-mate na cosmovisão Guarani, com o intuito de evidenciar a importância da erva na territorialidade dessas comunidades, sendo um elemento chave na conquista territorial proposta pelos colonizadores no período. Para isso será analisado um documento pertencente à coleção De Angelis, transcrito pelos padres jesuítas em língua guarani, na redução de San Ignácio de Ypaumbuçu (1630), onde os indígenas relatam os abusos por parte dos encomendeiros no trabalho ervateiro. Entende-se que os grupos Guarani que optaram por residir nas reduções protagonizaram uma forma de resistência e adaptação que resultou no processo complexo de etnogênese missional, onde as noções e tradições cosmológicas nativas formam uma base que precede os símbolos ocidentais reproduzidos nas reduções.

Esto estudio trata de las diferentes formas de protagonismo indígena diante de la explotación de su fuerza de trabajo em los yerbales de Guairá, século XVII, periodo de insercción de la Compañia de Jesús en esto territorio y auge de la encomienda paraguaya. Buscamos hacer um breve histórico de la yerba-mate en la cosmovisión Guarani, con el intento de evidenciar la importancia de la yerba en la territorialidad de estos pueblos, sendo un elemento clave en la conquista territorial propuesta por los colonizadores em el periodo. Para eso sera analisado un documento pertencente a la Colección De Angelis, transcrito por los padres jesuítas en lengua guarani, en la reducción de San Ignácio de Ypaumbuçu (1630), donde los indígenas relatan los abusos por parte de los encomenderos en lo trabajo en la yerba. Entende-se que los grupos Guarani que optaram por residir en las reducciones protagonizaron una forma de resistencia y adaptación que ha resultado en el proceso de etnogenesis misional, donde las nociones e tradiciones cosmológicas nativas forman una base que precede los símbolos ocidentales reproducidos en las reducciones.