Cosmo-ontológica Mbyá-guarani : discutindo o estatuto de "objetos" e "recursos naturais"

Abstract

Neste artigo apresento algumas reflexões oriundas da experiência na elaboração de três relatórios circunstanciados de identificação e delimitação de terras indígenas no Rio Grande do Sul. Este trabalho surgiu como uma demanda dos Guarani e foi realizado em colaboração com a FUNAI, contando com a participação de um grupo técnico composto por antropólogos, arqueólogos, geógrafos, socioambientalistas, botânicos e zoólogos. O território analisado compreendeu áreas geográficas ao sul de Porto Alegre, conhecidas como Itapuã, Morro do Coco e Ponta da Formiga, situadas às margens do Lago Guaíba ou da Laguna dos Patos. A partir destas experiências, discutimos neste artigo a territorialidade guarani como uma cosmo-ontológica, enfocando as relações, de um lado, entre corpo e território e, de outro, entre natureza e cultura ou objeto e sujeito, discutindo e problematizando as articulações entre os campos da Antropologia e da Arqueologia, tomando como pano de fundo a cosmologia e a ontologia destes coletivos ameríndios.

In this article I present some ideas from the experience in the development of three detailed reports for identification and demarcation of indigenous lands in Rio Grande do Sul. This work emerged as a demand of the Guarani and was carried out in collaboration with FUNAI, with the participation of a technical group composed of anthropologists, archaeologists, geographers, botanists and zoologists. The analysed territory included areas from the south of Porto Alegre, known as Itapuã, Morro do Coco and Ponta da Formiga, situated on the shores of Lake Guaíba or Laguna dos Patos. From these experiences, we discuss in this article the territoriality guarani as cosmo-ontological, focusing on relationships, between body and territory and, on the other hand, between nature and culture or object and subject, discussing and questioning the relations between the fields of anthropology and archeology, taking into account the cosmology and ontology of these Amerindians collectives.