Walytopias brutalistas : operações para uma clínica selvagem

Abstract

O processo civilizatório tem se sustentado sob o pressuposto de que a constituição de Aparelhos de Estado são conquistas evolutivas do ponto de vista dos coletivos. Tal premissa desqualifica os modos de organização dos chamados “bárbaros” ou “sel- vagens”, em seu funcionamento dispersivo, descentralizado e assimétrico. No que tange à emergência da clínica psicológica, especialmente na sua interface com as políticas públicas voltadas para as pessoas em situação de “risco” ou “vulnerabilidade social”, vemos operar um princípio similar. Apresentamos nesse texto uma aborda- gem crítica dessa distinção hierárquica, tomando como inspiração alguns operado- res artístico-poéticos enunciados por Waly Salomão e Hélio Oiticica, notadamente a chamada “polinização cruzada” e o “pan-cinema permanente”, no intuito de apontar possibilidades para um encontro entre prática clínica psicológica e políticas públicas que esteja mais próximo de uma “clínica comum” do que de uma razão civilizatória.

The civilizational process is based upon the assumption that the constitution of Sta- te’s Apparatus is an evolution achievement of collectiveness. This premise underrates the organization way of the “barbarians” or “savages” in its dispersive, non-centra- listic and asymmetrical forms. Concerning the psychological clinic moreover in its connections with the public policies for those in the so called “risk situation” or “social vulnerability”, a similar perspective persists. We present in this text a critical appro- ach to this hierarchical distinction, inspired by some artistic-poetical operators stated by WalySalomão and Hélio Oiticica, notably the “cross-pollination” and the “perma- nent pan-cinema”, aiming to point options for an encounter between psychological clinic and public policies closer to a “common clinic” then to a civilizational rationality.

El proceso civilizatorio se ha sostenido bajo el supuesto de que la constitución de Aparatos de Estado son conquistas evolutivas desde el punto de vista de los colecti- vos. Tal premisa descalifica los modos de organización de los llamados “bárbaros” o “salvajes”, en su funcionamiento dispersivo, descentralizado y asimétrico. En lo que se refiere a la clínica psicológica, especialmente en su interfaz con las políticas públi- cas dirigidas a las personas en situación de “riesgo” o “vulnerabilidad social”, vemos operar un principio similar. En este texto se presenta un enfoque crítico de esta dis- tinción jerárquica, tomando como inspiración algunos operadores artístico-poéticos enunciados por Waly. Salomão y Hélio. Oticica, especialmente la llamada “poliniza- ción cruzada” y el “pan-cine permanente”, con el fin de apuntar posibilidades para un encuentro entre práctica clínica psicológica y políticas públicas que esté más cerca de una “clínica común” que de una razón civilizatoria.