Os corpos negros : questões étnico-raciais, de gênero e suas intersecções na Física e na Astronomia brasileira

Abstract

Em referência metafórica à clássica “questão do corpo negro” na Física do século XIX, problematizo, no presente ensaio, a realidade das pessoas negras nas áreas de Física e Astronomia no Brasil contemporâneo, empreendendo uma leitura teórico-crítica da realidade dessas pessoas nestas áreas do conhecimento. Destrincho não apenas questões étnico-raciais e de gênero, mas também elementos históricos e filosóficos da ciência. Discuto como a construção histórica do conceito contemporâneo de ciência, tecnologia, desenvolvimento, inovação, raça, racismo científico, institucional e estrutural podem nos ajudar a responder questões fundamentais: por que há tão poucas pessoas negras na Física e na Astronomia num País majoritariamente negro? Seriam estas áreas de conhecimento “ações afirmativas” para brancos? Por que o racismo científico, uma pseudociência, não tem nos programas de educação em ciências e divulgação em Física e Astronomia o mesmo status (preocupação) que outras pseudociências como astrologia, terraplanismo ou cura quântica?

In a metaphorical reference to the classical “black-body’s question” in the 19th century Physics, I problematize, in this essay, the reality of black people in the areas of Physics and Astronomy in contemporary Brazil, undertaking a theoretical-critical reading of the reality of these people in these areas of knowledge. I disentangle not only ethnic-racial and gender issues, but also historical and philosophical elements of science. I discuss how the historical construction of the contemporary concept of science, technology, development, innovation, race, scientific, institutional and structural racism can help us answer fundamental questions: why are there so few black people in Physics and Astronomy in a mostly black country? Are these areas of knowledge “affirmative actions” for whites? Why does scientific racism, a pseudoscience, not have the same status (concern) in science education and dissemination programs in Physics and Astronomy as other pseudosciences such as astrology, flat earth or quantum healing?

En una referencia metafórica a la clásica "pregunta del cuerpo negro" en la Física del siglo XIX, problematizo, en este ensayo, la realidad de los negros en las áreas de Física y Astronomía en el Brasil contemporáneo, emprendiendo una lectura teórico-crítica de realidad de estas personas en estas áreas del conocimiento. Separo no sólo los problemas étnico-raciales y de género, sino también los elementos históricos y filosóficos de la ciencia. Analizo cómo la construcción histórica del concepto contemporáneo de ciencia, tecnología, desarrollo, innovación, raza, racismo científico, institucional y estructural puede ayudarnos a responder preguntas fundamentales: ¿por qué hay tan poca gente negra en Física y Astronomía en un país mayormente negro? ¿Son estas áreas de conocimiento "acciones afirmativas" para los blancos? ¿Por qué el racismo científico, una pseudociencia, no tiene el mismo estatus (preocupación) en los programas de educación y divulgación científica en Física y Astronomía que otras pseudociencias como la astrología, el tierraplanismo o la cura cuántica?

Dans une référence métaphorique à la “question du corps noir” classique de la physique du XIXe siècle, je problématise, dans cet essai, la réalité des Noirs dans les domaines de la physique et de l'astronomie au Brésil contemporain, entreprenant une lecture théorico-critique de la réalité de ces personnes dans ces domaines de connaissance. Je démêle non seulement les questions ethniques, raciales et de genre, mais aussi les éléments historiques et philosophiques de la science. J'explique comment la construction historique du concept contemporain de science, technologie, développement, innovation, race, racisme scientifique, institutionnel et structurel peut nous aider à répondre à des questions fondamentales: pourquoi y a-t-il si peu de Noirs en physique et en astronomie dans un pays majoritairement noir ? Ces domaines de connaissances sont-ils des «actions positives» pour les blancs? Pourquoi le racisme scientifique, une pseudoscience, n'a-t-il pas le même statut (préoccupation) dans les programmes d'enseignement et de diffusion des sciences en physique et en astronomie que d'autres pseudosciences telles que l'astrologie, la terre plate ou la guérison quantique?