O orientalismo de um orientalista : uma análise sobre a obra The monks of Kublai Khan emperor of China (1928)

Abstract

O presente trabalho de conclusão tem como objetivo analisar a obra The Monks of Kublai Khan Emperor of China, de Sir Wallis Budge, escrita em 1928 usando preceitos do orientalismo no contexto dos séculos XIX e XX. A base teórica e metodológica neste TCC foi feita com através das discussões entre Edward Said e Robert Irwin sobre o conceito de Orientalismo, assim como a contribuição de autores que versam sobre relatos de viagem e estudos orientalistas. O problema de pesquisa analisado é: que tipo de orientalista era Wallis Budge? A partir da obra de Budge conhecemos as histórias de Rabban Marcos (Yahballaha III) e Sawma, dois monges nascidos na região da atual China no século XIII, que se tornaram emissários dos Khans mongóis pela Ásia e Europa. O presente trabalho está dividido em 3 capítulos que versam sobre o conceito de orientalismo, o trabalho do autor e o trato dado por ele à história dos monges, respectivamente. Examino as tendências seguidas por Budge em sua obra tanto na história dos seus personagens viajantes, como no oriente como um todo.

The present monography aims to analyze the book The Monks of Emperor Kublai Khan of China, by Sir Wallis Budge, written in 1928 using Orientalist precepts in the context of the 19th and 20th centuries. The theoretical and methodological basis for this monography was based on occurrences between Edward Said and Robert Irwin about the concept of Orientalism, as well as a contribution from authors who deal with travel reports and Orientalist studies. The research problem analyzed is: what kind of orien-talist was Wallis Budge? From Budge's work we know the stories of Rabban Marcos (Yahballaha III) and Sawma, two 13th-century Chinese monks who became emissaries of Mongolian Khans throughout Asia and Europe. The present work is divided into 3 chapters that deal with the concept of orientalism, the author’s work and the treatment given by him to the history of the monks, respectively. I examine the trends followed by Budge in his work both in the history of his traveling characters and in the Orient as a whole.