Ética, estética e poética dos saberes insurgentes da cidade letrada

Abstract

A presente proposta de dossiê, ‘Os saberes ausentes da cidade letrada no Século XXI’, parte da observação do número que se acredita insuficiente de espaços e reconhecimentos das contribuições (inter-)culturais e acadêmicas no processo de formação e desenvolvimento das literaturas e crítica literária latino-americana. Observa-se, em razão da complexidade histórica, cultural e (geo)política a multiplicação de saberes, representações e temáticas que precisam de maior atenção e debate pelos intelectuais latino-americanos. Ao apresentar como operam e sistematizam-se as complexidades sociais, políticas e culturais pretende-se dispor de sensibilidades críticas para melhor entender e articular, de maneira interdisciplinar, a melhor compreensão da produção e crítica literária na América Latina. A proposta parte de fundamentações várias, que se articulam de saberes ancestrais, que reafirmam e definem a natureza, distinção e autonomia intelectual latino-americana fundamentada na radical diversidade à motivação de epistemologias emergentes. Ao aproximar-se dos fundamentos e reflexões do coletivo decolonial, no propósito de (re)pensar os desdobramentos históricos, políticos e sociais da relação entre a modernidade e a colonialidade para a América Latina (MIGNOLO, 2010), a proposta destaca importância e centralidade da inclusão de representações/representatividades diversas no marco de referências em busca de revisionismo e atualizações no intuito de melhor visibilizar a contribuição cultural e intelectual da diversidade no processo de formação do pensamento formativo e crítico latino-americano. Desse modo, o conceito de ciudad letrada (RAMA, 1985) foi fundamental para o desenvolvimento da presente proposta porque apresenta as bases e valores que articularam e estabilizaram a empresa colonial na América Latina. Por meio dos valores, que estimularam a unilateralidade cultural como ethos e letramentos da racionalidade colonial, que respaldou razões, violências e conflitos ao longo de quase quatrocentos anos de dominação europeia na América Latina, hoje percebe-se que nos foi oferecida instrumentalidade para (re)pensar e elucidar ideias capazes de refletir com sagacidade os desdobramentos do processo histórico e crítico latino-americano, além de articular e visibilizar autonomias capazes de fomentar reflexões ocasionadas pelas fissuras históricas e culturais herdadas.