Ibat obscurus : o périplo benvenistiano de Jean-Claude Milner

Abstract

Este trabalho propõe uma discussão de um dos capítulos do livro Le périple structural – Figures et paradigme, publicado em 2008, por Jean-Claude Milner. Trata-se do texto “Benveniste II – Ibat obscurus”, no qual o autor apresenta uma leitura bastante particular do pensamento de Émile Benveniste. Através de uma articulação envolvendo dados biográficos e pensamento do linguista, Milner identifica aspectos relativos a duas questões – a questão judaica, de um lado, e a política, de outro – não comumente apontadas em sua reflexão. Ou seja, o ponto de vista adotado por Milner envolve uma perspectiva metodológica que permite a prospecção teórica, a produção de novas/outras leituras do pensamento do linguista. É essa perspectiva que se objetiva mostrar neste estudo. Para tanto, apresenta-se inicialmente o modo como Milner concebe e organiza seu périplo. Discute-se mais especificamente o capítulo em questão, salientando-se a articulação estabelecida por Milner. E, por fim, apresentam-se algumas considerações a respeito dessa reflexão.

This paper proposes a discussion of one of the chapters of the book Le périple structural - Figures et paradigme, published in 2008, by Jean-Claude Milner. It is the text “Benveniste II - Ibat obscurus”, in which the author presents a very particular interpretation of Benveniste's thought. Through a combination of biographical data and the linguist's reasoning, Milner identifies aspects relating to two topics – the Jewish issue, on the one hand, and politics, on the other – not commonly pointed out in his reflection. That is, Milner’s viewpoint involves a methodological perspective that enables theoretical prospecting, the development of new/other interpretations of the linguist's thinking. This study aims to discuss this perspective. To do so, it initially presents the way Milner conceives and organizes his journey. It also discusses the chapter in question more specifically, highlighting the combination established by Milner. Finally, it presents some considerations about this reflection.