A constituição da imagem atual do homem

Abstract

O presente artigo analisa criticamente três diferentes modelos sobre o ser humano: o homo faber, ou o humanismo tecnocrático, dominante durante a Modernidade, de Descartes e Bacon a Marx; o homo natura e o homo ludens, que representam modelos anti-humanistas da Modernidade tardia. Ante estes modelos, pode-se falar de um quarto: o homo patiens ou o humanismo excêntrico, aberto a Deus, aos outros e à natureza. Somente este modelo dá uma fundação consistente para a universalidade dos direitos porque ele identifica os conceitos de ser humano e pessoa.

The article analyses critically three different models about human being: the homo faber, or tecnocratic humanism, dominant along Modernity from Descartes and Bacon to Marx; the homo natura and the homo ludens, which represent antihumanist models of the late Modernity. In front of these models we can find a fourth one: the homo patiens or eccentric humanism, opened to God, others and nature. Only this model gives a consistent foundation to the universality of the rights because it identifies the concepts of human being and person.