Perda e ressignificações do uso da língua alemã na região do Vale do Três Forquilhas

Abstract

O presente trabalho visa analisar a progressiva diminuição no uso e consequente perda da língua alemã na região do Vale do Rio Três Forquilhas, que compreende os municípios de Itati, Três Forquilhas e Terra de Areia, no litoral norte do Rio Grande do Sul. Por outro lado, busca elencar fatos que teriam contribuído para esta perda, anteriores ao período Varguista onde sabidamente houve forte repressão em relação ao uso da língua alemã no Brasil, acentuada pela entrada do País na II Guerra Mundial no eixo dos Aliados. Apesar dos municípios de Itati e Três Forquilhas ainda possuírem boa parte da sua população descendente das famílias dos imigrantes fundadores, percebe-se que diferentemente da manutenção da religião e das festas tradicionais, a preservação da língua alemã pouco é percebida na localidade, diferentemente de outras regiões, como a dos menonitas, exemplificado neste trabalho. Para estudo do nosso objeto, utilizaremos o método comparativo entre as Colônias Luterana no litoral norte do RS e Menonita na fronteira sul do RS, juntamente com o estudo etnográfico com o recurso da observação participante e da bibliografia específica. Desta forma, ao analisar as duas comunidades afetadas pela campanha de nacionalização do governo varguista, há dois contextos distintos. Os menonitas adotaram o isolamento como opção, a produção e comercialização em ideais cooperativistas e associativistas, a tradição pacifista, o privilégio de obterem a autorização para o uso do seu dialeto (Plauttdietsch) e a autogestão de suas Colônias mediante altas taxas de impostos. Já os luteranos da comunidade do Vale do Três Forquilhas, por sua própria localização, mostraram uma disposição para as relações econômicas e sociais com a sociedade mais ampla, mostrando em sua história vinculação com os momentos políticos mais contundentes do Rio Grande do Sul. Esta sociabilidade ampliou horizontes tanto quanto trouxe perdas: perdas de vidas em batalhas, perda da linguagem de origem, isto é, um patrimônio cultural. Estas perdas exigiram ressignificações ao incorporarem novos aprendizados, como da língua nacional, e reconstruírem o sentimento de pertencimento agora em terras brasileiras.

Diese Studie zielt darauf ab, die schrittweise Verringerung des Einsatz und den Verlust der deutschen Sprache im Tahl Rio Três Forquilhas Region, mit den Gemeinden Itati, Três Forquilhas und Terra de Areia, in der Nordküste von Rio Grande do Sul. Zuhseits, sucht Ereignisse aufzulisten, die zu diesem Verlust beigetragen haben, vor der Vargas-Ära, wo es gekennzeichnet starke Repression bei der Verwendung der deutschen Sprache in Brasilien bekamm, markant beim Eintritt des Landes in den Ersten Weltkrieg auf der Welle der Alliierten. Obwohl die Gemeinden Itati und Tres Forquilhas noch viel von seiner Nachkomme Bevölkerung der Familien der Gründer der Einwanderer besitzen, ist es klar, dass im Gegensatz zur Erhaltung der Religion und traditionellen Feste, wenig die Erhaltung der deutschen Sprache in der Ortschaft wahrgenommen wird, im Gegensatz zu andere Regionen wie in dieser Arbeit, die Mennoniten. Um zu unsern Ziel untersuchen, werden wir die vergleichende Methode zwischen der Lutheran Kolonie in der Nordküste von RS und die Mennoniten in südlichen RSGrenze verwenden, zusammen mit der ethnographische Studie über die Verwendung von teilnehmender Beobachtung und spezifischer Bibliographie. Darum, wenn wir die beiden Gemeinden analysieren, die von der Vargas Regierung Verstaatlichung Kampagne betroffen wurden, gibt es zwei verschiedene Kontexte. Die Mennoniten haben angenommen Isolation als eine Option, die Produktion und Vermarktung in idealen kooperativisten und assoziativisten, die pazifistischen Tradition, das Privilel der Genehmigung für die Nutzung ihres Dialekts (Plattdeutsch) und Selbstmanagement ihrer Kolonien durch hohe Steuersätze zu erhalten. Bereits Lutheraner von Três Forquilhas Talschaft, ihren Standort, die Bereitschaft zur wirtschaftlichen und sozialen Beziehungen zur übrigen Gesellschaft zeigten ihre Verbindungen Geschichte mit den stärksten politischen Momenten von Rio Grande do Sul. Diese sociabilittät erweitert Horizonten so viel wie brachte Verluste: Verlust von Menschenleben in der Schlacht, Verlust der Quellsprache, also verlust eines kulturelles Erbe. Diese Verluste erforderten Neubedeutungen, indem sie neues Lernen, wie die Nationalsprache, und das Gufühl der Zugehörigkeit in brasilianischen Land rekonstituirten.