Perdido nas trevas do ilumninismo : El siglo de las luces, de Alejo Carpentier, como literatura memoralística
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2011Autor
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Resumo
Em 1962, Alejo Carpentier publica um romance que se diferencia consideravelmente da maioria das obras de fi cção geralmente associadas à corrente da nueva novela latinoamericana: El siglo de las luces parece um romance histórico de cunho tradicional, bem distante da estética do real maravilhoso americano concebida por Carpentier poucos anos antes. O presente artigo propõe uma leitura alternativa do texto, baseando-se em categorias dos estudos memorialísticos. Desta maneira, revela a ambivalênci ...
Em 1962, Alejo Carpentier publica um romance que se diferencia consideravelmente da maioria das obras de fi cção geralmente associadas à corrente da nueva novela latinoamericana: El siglo de las luces parece um romance histórico de cunho tradicional, bem distante da estética do real maravilhoso americano concebida por Carpentier poucos anos antes. O presente artigo propõe uma leitura alternativa do texto, baseando-se em categorias dos estudos memorialísticos. Desta maneira, revela a ambivalência do romance, que descarta os mitos fundadores da civilização europeia para substituí-los por mitos fundadores especifi camente latino-americanos. ...
Resumen
En 1962, Alejo Carpentier publica una novela considerablemente distinta de la mayoría de las obras de fi cción que solemos asociar a la corriente de la nueva novela latino-americana: El siglo de las luces parece una novela histórica de carácter tradicional, bastante lejos de la estética de lo real maravilloso americano ideada por Carpentier pocos años antes. El presente artículo propone una lectura alternativa del texto, basándose en categorías de los estudos de memoria. Esta lectura desenmasca ...
En 1962, Alejo Carpentier publica una novela considerablemente distinta de la mayoría de las obras de fi cción que solemos asociar a la corriente de la nueva novela latino-americana: El siglo de las luces parece una novela histórica de carácter tradicional, bastante lejos de la estética de lo real maravilloso americano ideada por Carpentier pocos años antes. El presente artículo propone una lectura alternativa del texto, basándose en categorías de los estudos de memoria. Esta lectura desenmascara la ambivalencia de la novela, anulando así los mitos fundadores de la civilización europea y los sustituye por mitos fundadores específi camente latinoamericanos. ...
Contido em
Conexão Letras. Porto Alegre, RS. Vol. 6, n. 6 (2011), p. 63-73
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