Julia Kristeva e a semanálise : dos dialogismos às significâncias

Abstract

O trabalho recolhe e discute as principais teses e contribuições da obra de Julia Kristeva em relação ao desafio pós-estruturalista da investigação em comunicação como uma questão menos de gramática e transmissão do que de micropolítica. Para tanto, passa dos dialogismos da comunicação, por suas teses fundantes (principalmente Bakhtin), à sua reformulação como intertextualidade (Kristeva e Barthes) no seio da lógica de significância. Esta, entendida como o fundamento, mas também como o devir da significação, é apresentada por suas relações com a textualidade e com o par conceitual fenotexto/genotexto, que constitui práticas significantes. Com isso, chegamos à ênfase da semanálise na produtividade e no trabalho que a comunicação pode investigar não somente como significação, mas como elaboração e problematização do sentido.

This article harvests and discusses the main theses and contributions of the works of Julia Kristeva in face of the post-structuralist challenge of investigating communications as a question of micropolitics rather than of gramaticalities and transmission. To do so, it departs from the dialogisms of communication (in its founding theses, mainly Bakhtin) towards its reformulation as intertextualities (Kristeva and Barthes) working in a logic of significance. This significance, understood as the foundation, but also as the becoming (devenir) of signification, is presented through its relations with textuality and the pairs phenotext/genotext and semiotic/symbolic which constitute signifying practices. This leads us to the emphasis of semanalysis in the productivity and the work (travail) that communication studies may investigate not only as signification, but as an elaboration and problematization of sense.

El trabajo recoge y discute las principales tesis y contribuciones de la obra de Julia Kristeva en relación al desafío post-estructuralista de la investigación en comunicación como una cuestión menos de gramática y transmisión que de micropolítica. Por lo tanto, pasa de los dialogismos de la comunicación, por sus tesis fundantes (principalmente Bakhtin), a su reformulación como intertextualidad (Kristeva y Barthes) en el seno de la lógica de significancia. Esta, entendida como el fundamento, pero también como el devenir de la significación, es presentada por sus relaciones con la textualidad y con el par fenotexto/genotexto que constituye prácticas significantes. Con eso, llegamos al énfasis de la semanálisis en la productividad y en el trabajo que la comunicación puede investigar no sólo como significación, sino como elaboración y problematización del sentido.