Fluxos, conversões e libertação em uma cooperativa de reciclagem de Porto Alegre

Abstract

Este trabalho pretende analisar de que forma valores ecológico são incorporados a uma cosmologia católica orientada pela Teologia da Libertação e pela experiência das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs). Para tanto, foi realizada uma pesquisa de campo etnográfico em uma cooperativa de reciclagem na zona norte de Porto Alegre, a Cooperativa de Educação Ambiental e Reciclagem (CEAR) Sepé Tiaraju. Seguindo a proposta de Tim Ingold, foram analisados os fluxos que compõem essa cooperativa, a fim de compreendê-la a partir do conceito de "malha". Dessa malha não foram excluídos os materiais, dando-se especial atenção ao lixo que é triado na CEAR, o qual foi compreendido como "coisa", de acordo com a noção apresentada por Ingold. Foram analisadas as relações da Cooperativa com o Estado, com empresas privadas e com professores e estudantes universitários, que representam diversas formas de conversão dos trabalhadores da CEAR à cidadania. Também é considerada a especificidade do processo de conversão à cidadania conduzido por alguns agentes católicos, que foram vinculados à Pastoral da Ecologia, os quais propõem um modelo de cidadania ecologicamente orientado. Este trabalho considera as controvérsias engendradas em função dessa multiplicidade de cosmologias.

This work aims to analyze how ecological values are incorporated to a catholic cosmology guided by Liberation theology and the experience of the Base Ecclesial Communities (CEBs). Therefore, it was carried out an ethnographic field research in a recycling cooperative in the northern zone of Porto Alegre: Cooperativa de Educação Ambiental e Reciclagem Sepé Tiaraju (CEAR, Environmental Education and Recycling Cooperative Sepé Tiaraju). Following Tim Ingold's proposition, the flows that compose this cooperative were analyzed, in order to comprehend it from the concept of "meshwork". The materials were not excluded from this meshwork, paying special attention to the garbage that is triaged in CEAR, which was understood as a "thing", accordingly to the notion presented by Ingold. The relations of the Cooperative to the State, to private companies and to university teachers and students were analyzed, because these agents and institutions represent diverse conversion forms of the CEAR workers to citizenship. It was also considered the specificity of the conversion process to citizenship conducted by some catholic agents, which were part of the Pastoral da Ecologia (Ecology Pastoral Ministry), considering that they propose a model of citizenship ecologically guided. This work considers the controversies engendered on the basis of this multiplicity of cosmologies.