Dois tratados plotinianos em Eusébio de Cesaréia

Abstract

Eusébio de Cesaréia, na sua Preparação Evangélica, cita um longo trecho do escrito de Plotino ao qual Porfírio, na sua edição das Enéadas, intitulou “Sobre a imortalidade da alma” (IV. 7 [2]). Surpreendentemente, esse trecho citado por Eusébio (hoje em dia editado como os capítulos 81-85 desse tratado) está ausente da edição porfiriana. Tentou-se explicar essa ausência de diversas formas: alguns estudiosos pensam que o texto citado por Eusébio seja um resquício da edição que Eustóquio fizera dos escritos de Plotino; outros, que ele provenha das cópias que Amélio teria levado à Apaméia. Este artigo tentará mostrar que não é possível sustentar a opinião de que o texto citado por Eusébio provenha de outra edição que não seja a de Porfírio e que a ausência desse trecho da edição porfiriana pode ser explicada por um acidente da tradição direta das Enéadas.

Eusebius of Cesarea, in his Praeparatio Evangelica, quotes a large piece of Plotinus’ writing to which Porphyry, in his edition of the Enneads, gave the title “On the Immortality of Soul” (IV. 7 [2]). Surprisingly, the piece quoted by Eusebius (now edited as chapters 81-85 of that treatise) is absent from the Porphyrian edition. Some reasons for this absence have been adduced: some scholars think that the text quoted by Eusebius might be a trace of the edition of Plotinus’s writings made by Eustochius; others think that it might come from the copies Amelius carried to Apameia. This paper will try to show that the opinion that the text quoted by Eusebius come from an edition other than that of Porphyry is hardly defendable, and that the absence of such piece from Porphyry’s edition can be explained by an accident on the direct tradition of the Enneads.