O tempo e o vento: Ana Terra e a cultura material

Abstract

Este trabalho analisa as seguintes questões: o contexto histórico, político e social retratado na obra literária O tempo e o vento de Érico Verissimo, o papel das mulheres na sociedade retratada pelo autor e a relação da cultura material com a personagem Ana Terra. Para tanto foram destacadas as passagens históricas em que o escritor retrata questões como o povoamento do Estado, as diversas etnias que o compõe e o funcionamento da sociedade na época. Sobre a cultura material foram analisados os objetos ligados à Ana Terra e o que a relação da personagem com esses reflete sobre o papel das mulheres na sociedade retratada pelo autor. Para ilustrar tais objetos foram utilizadas imagens do filme O tempo e vento (2013) de Jayme Monjardim. Cinco quadro de classificação desses objetos foram elaboradas, gerando dados para a interpretação. Conclui-se que, conforme muda o contexto em que estão inseridos tais objetos, os discursos produzidos socialmente sobre eles também é alterado. Evidenciando assim o fato de que a cultura material produz diferentes sentidos nas diversas sociedades em que está inserida.

This paper examines the following issues: the historical, political and social context portrayed in the literary work “O Tempo e o vento” by Érico Verissimo, the role of women in society portrayed by the author and the relation of the material culture with the character Ana Terra. For that, were highlighted the historical passages in which the writer portrays issues as the settlement of the State, the various ethnic groups that comprise the functioning of the society at the time. On material culture objects linked to Ana Terra were analyzed and the relations of character with these evidences reflect on the role of women in society portrayed by the author. To illustrate such objects, were utilized movie images from O tempo e vento (2013) of Jayme Monjardim. Five tables of classification of these objects were produced, generating data for interpretation. It’s concluded that, as the context changes in which such objects are inserted, the socially produced discourses about them is also altered. Evidencing the fact that the material culture produces different meanings in the many societies in which it operates.