Ansina, el prócer negro : as existências negras entre a legitimidade de uma reivindicação política e a exclusão da retórica nacional em tempos de pós-abolição no Uruguai (1934-1952)

Abstract

O artigo investiga a demanda de grupos negros organizados de que cada cidade no Uruguai tivesse uma rua com o nome de Ansina, a quem esses mesmos grupos reconheciam como o prócer negroda independência uruguaia. Analisa os problemas da liberdade negra que informam o campo de estudos do pós-abolição nas Américas, bem como atenta para o contexto do centenário da independência (1930) e da abolição da escravidão (1942) no Uruguai, sob a conjuntura da II Guerra Mundial. A organização racial política era uma realidade desde os anos 1870, mas neste texto argumenta-se que é na primeira metade do século XX que a conformação de uma identidade política simultaneamente negra e uruguaia alcança o território nacional. As fontes principais são os jornais da imprensa negra de Melo, Acción (1934-1952) e Orientación (1941-1945), criados a Casa de la Raza mais antiga em atividade naquele período, Centro Uruguay, fundado em 1923. O objetivo é demonstrar o processo em torno da demanda, que já naquele momento era criticada por supostamente assentar-se em uma invenção, de forma a elucidar sobre identidade política e usos públicos do passado por pessoas negras, como elementos que compuseram um projeto contra-histórico negro.

The article investigates the request from organized black groups that every city in Uruguay should have a street named in honour of Ansina, whom these same groups recognized as the black leader of Uruguayan independence. It analyzes the problems of black freedom that guide the field of post-abolition studies in the Americas, and also considers the context of the centenary of independence of the centenary of independence (1930) and the abolition of slavery (1942) in Uruguay, under the context of World War II. acial political organization had been a reality since the 1870s, but this text argues that it was in the first half of the 20th century that the development of a political identity that was both black and Uruguayan reached the national territory. The main sources are the newspapers of the black press of Melo, Acción (1934-1952) and Orientación (1941-1945), created by the oldest Casa de la Raza in activity in that period, Centro Uruguay, founded in 1923. The aim is to demonstrate the process surrounding the request, which at the time was already criticized for supposedly being based on an invention, in order to elucidate political identity and public uses of the past by black people, as elements that made up a black counter-historical project.