Ocupação urbana e cartografia dos afectos : pela emergência de uma cidade da diferença

Abstract

Este trabalho de tese defende que as ocupações urbanas produzem uma cidade da diferença que se insurge em resposta ao modelo hegemônico e homogeneizador. No contexto brasileiro, marcado pela aliança entre as políticas do neoliberalismo financeiro e forças conservadoras reativas, que penetram na vida urbana capturando e colonizando territórios, subjetividades e formas de se viver nas cidades, também emergem ações de contestação e ruptura. Nesse sentido, o fenômeno das ocupações urbanas no Brasil, além de configurar um modo singular de resistência e enfrentamento, indica uma forma de luta espacializada no e por meio do território urbano promovida por corpos transgressores, organizados em agrupamentos e coletivos. Corpos que, impulsionados pelo desejo comum de habitar, [re]existir e resistir, engendram forças contra-hegemônicas disruptivas instaurando processos singulares de territorialização sobre os territórios ociosos da cidade, reativando-os, através da apropriação, da autogestão e da coletividade. Por meio de uma cartografia urbana dos afectos, aponta-se que o fenômeno das ocupações urbanas não se relaciona unicamente à problemática urbana das grandes cidades brasileiras; nas pequenas e médias cidades as ocupações também se alastram, impulsionadas pela carência de políticas públicas habitacionais e pela articulação com movimentos sociais de luta pelo direito à terra e à moradia. Em Pelotas/RS, o encontro com a ocupação Kilombo Urbano Canto de Conexão e seus agentes, apresenta a experiência de um processo de territorialização que desafia a lógica da propriedade privada e dos abandonos sociais locais, fomentando a produção de modos de subjetivação libertários que se expandem da casa, de maneira rizomática, conectando e expandindo o território. Os aportes teóricos que apoiam a tese agenciam teorias do planejamento urbano e da filosofia da diferença, na direção de uma escrita e de uma análise que não pretendem verdades, mas propõe uma possibilidade de investigação dos processos urbanos a partir da correlação entre corpo, cidade, subjetividade, movimentos de resistência e afectos.

This thesis defends the idea that urban squattings produce a city of difference that rises up in response to the hegemonic and homogenizing model. The Brazilian contexto is marked by the alliance between financial neoliberalism and conservative forces, which penetrate urban life, capturing and colonizing territories, subjectivities, and forms of living in cities. Nevertheless, actions of contestation and rupture also emerge. In this sense, the phenomenon of urban squattings in Brazil, besides configuring a singular mode of resistance and confrontation, indicates a spatialized form of struggle in and through the urban territory promoted by transgressive bodies, organized in groups and collectives. Bodies that, driven by the common desire to inhabit, [re]exist and resist, generate disruptive conter-hegemonic forces, introducing singular processes of territorialization over the idle territories of the city, reactivating them, through appropriation, self-management, and collectivity. Through an urban cartography of affects, it is pointed out that the phenomenon of urban squattings is not only related to the urban problems of large Brazilian cities, but in small and medium-sized cities, squattings are spreading as well, driven by the lack of public housing policies and the articulation with social movements struggling for the right to land and housing. In Pelotas/RS, the encounter with the Kilombo Urbano Canto de Conexão squatting and its agents presents the experience of a territorialization process that challenges the logic of private property and local social abandonment, fostering the production of libertarian subjectivation modes that expand from the house, in a rhizomatic manner, connecting and expanding the territory. The theoretical contributions that support the thesis articulate theories of urban planning and the philosophy of difference, aiming for a writing and analysis that do not intend to state truths, but propose a possibility of investigating urban processes from the correlation between body, city, subjectivity, resistance movements, and affects.