Ecologia do cuidado : práticas cotidianas e arranjos de imprevisibilidades em uma comuna rural

Abstract

Esta tese aborda as práticas do cuidado na Comuna Pachamama, localizada em um assentamento na zona rural do estado do Rio Grande do Sul, que se identifica enquanto anarquista e tem como uma de suas tarefas cotidianas a proposta do compartilhamento do cuidado das crianças. Esta tese objetiva, a partir da experiência etnográfica, do relato de cenas e das reflexões desde o lugar situado de uma "pesquisadora-mãe", analisar diferentes "elementos" que fazem parte dessa comunidade de maneira intrínseca ao cuidado, como o solo, o fogo, a madeira, a água e o lixo, que, articulados, formam o que irei desenvolver enquanto "Ecologia do cuidado". Para isso, primeiramente, partiu-se das noções de cuidado, interdependência e ecologia, com suas aproximações conceituais, para desenvolver as inspirações teóricas de autores materialistas contemporâneos, como Haraway, Puig de la Bellacasa e Latour, os quais contribuíram para a compreensão do cuidado enquanto uma prática interdependente e relacional, que articula uma gama de atores, sejam eles humanos ou não humanos. Seguindo atores e cenas vivenciadas durante o trabalho de campo, percebi que o cuidado, para além da manutenção do espaço, se articula em situações que exigem negociações, invenções, criatividade, explicitando uma ética especulativa conectada a múltiplas materialidades. Essa reflexão levou a compreensão de que, para o cuidado ser performado, é estabelecida uma ecologia "tentacular", que coordena fazeres cotidianos, esperados ou imprevisíveis. Enquanto originalidade desta pesquisa, sugiro que tomemos a perspectiva da "Ecologia do cuidado" enquanto uma pista epistemológica em pesquisas em cuidado, a fim de provocar certos conceitos e normativas caras aos feminismos, de maneira a descentralizar o sujeito humano da análise para que, ao construir diferentes filiações, possamos criar modos não hierárquicos de ser no mundo.

This thesis addresses care practices in Comuna Pachamama, located in a rural settlement in the state of Rio Grande do Sul, South of Brazil, which identifies itself as anarchist and shares childcare as part of their daily routine. This thesis aims, based on the ethnographic experience in Comuna, and on reflections from the place of a "mother researcher", to articulate and analyze different "elements" which are part of this community in an intrinsic way to care, such as soil, fire, wood, water and garbage, which, articulated, form what I will develop as an "Ecology of care". For this, theoretically, I started from the notions of care, interdependence and ecology, with their conceptual approaches, to develop the theoretical inspirations of contemporary materialist authors, such as Haraway, Puig de la Bellacasa and Latour, to understand care as an interdependent and relational practice, which articulates a range of actors, whether human or non-human. Following actors and scenes experienced during fieldwork, I realized that care, in addition to maintaining space, is articulated in situations that demand negotiations, inventions, creativity, explaining a speculative ethics connected to multiple materialities. This reflection led to the understanding that, for care to be performed, a "tentacular" ecology is established, which coordinates daily routines with expected or unpredictable events. The originality of this research, I suggest that we take the perspective of "Ecology of care" as an epistemological clue in care research, in order to provoke certain concepts and norms dear to feminisms and to decentralize the human subject of the analysis so we can be able to make kin that allow non-hierarchical ways of living.