Anacronismo e políticas do tempo : uma tradução da teoria ator-rede para a historiografia a partir dos casos de Ramsés ii e da alegoria da caverna de Platão em Bruno Latour

Abstract

Quais são as políticas do tempo mediadas pelo dispositivo do anacronismo? Esta tese se dedica a investigar o funcionamento do anacronismo como uma agência capaz de agregar actantes em associações multitemporais, a partir de dois estudos de caso provenientes das obras de Bruno Latour dos anos 90 do século XX: a) a mobilização da Alegoria da Caverna de Platão no livro Políticas da natureza; b) a invocação de Ramsés II e da causa hipotética de sua morte na proposta da historicidade dos objetos científicos, expondo as dificuldades de vinculá-lo ao bacilo de Koch. O objetivo deste estudo, com isso, é descrever as cronopolíticas implicadas na vinculação ou não de actantes deslocados de diversas temporalidades em um mesmo agrupamento através do anacronismo, utilizando como método descritivo a própria teoria ator-rede proposta por Bruno Latour e outros pesquisadores dos science studies. O uso desta metodologia para descrever os casos de Platão e de Ramsés II em Latour, visando delinear as suas distintas temporalizações, é feito de forma crítica, buscando traduzir as proposições da ator-rede para a historiografia. A partir das descrições dos dois casos, é possível perceber que, embora o anacronismo seja aparentemente apenas um critério de hierarquização dos seres no tempo, criando contemporaneidades a partir da extemporaneização de algumas agências, a sua mediação é fundamental para a manutenção de agregados coetâneos temporalmente múltiplos. Ao fim, conclui-se que a descrição ator-rede é capaz de integrar, na historiografia, uma série de agências que geralmente são exiladas do agora ou que têm a sua atuação subestimada, como é o caso dos não humanos, das coisas e dos mortos. Além disso, ao assumirmos o “social” como resultado das associações e não como um pressuposto a elas, as descrições da fabricação do tempo tornaram-se mais detalhadas, manifestando o seu caráter provisório e contingente. Espera-se, com esta pesquisa, contribuir para a inserção das ideias de Bruno Latour e dos science studies nos debates historiográficos, e também oferecer ferramentas capazes de descrever as controvérsias nas quais agências deslocadas de temporalidades variadas disputam questões públicas que são, de alguma forma, sensíveis a nós.

What are the politics of time mediated by the device of anachronism? This doctoral dissertation is an investigation on the functioning of anachronism as an agency capable of bringing together actants in multitemporal associations, based on two case studies from the works of Bruno Latour of the twentieth century's last decade: a) the mobilization of Plato's Allegory of the Cave in the book Politics of Nature; b) an invocation of Ramses II and his hypothetical cause of death in the proposal for the historicity of scientific objects, exposing the difficulties of linking him to Koch's bacillus. The purpose of this study, therefore, is to describe the chronopolitics involved in linking or not actants displaced from different temporalities in the same grouping through anachronism, using the actor-network theory proposed by Bruno Latour and other science studies researchers as a descriptive method. The use of this methodology to describe the cases of Plato and Ramses II in Latour, aiming to outline their different temporalizations, is done in a critical way, seeking to translate the actornetwork's propositions into historiography. After describing the two cases, it is possible to perceive that the mediation of anachronism is fundamental for the maintenance of temporally multiple coetaneous aggregates, although it is apparently only a criterion of hierarchization of beings in time which creates contemporaneities from the extemporaneization of some agencies. Finally, it is concluded that the actor-network description is capable of integrating, for the historiography, a series of agencies that are generally exiled from the now or that have their performance underestimated, as is the case of non-humans, of things and of the dead. Furthermore, when we assume the “social” as a result of associations and not as an a priori to them, the descriptions of the fabrication of time have become more detailed, showing its provisional and contingent character. It is hoped, with this research, to contribute to the insertion of Bruno Latour's ideas and science studies in historiographic debates, as well as to offer tools capable of outlining controversies in which multitemporal agencies dispute public issues that are, in some way, sensitive to us.