Humanismo ou barbárie? : indivíduo e civilização nas teorias de Norbert Elias e Max Horkheimer

Abstract

Esta dissertação é resultado de um estudo sobre os conceitos de indivíduo e civilização nas teorias de Norbert Elias e Max Horkheimer. Por meio da reconstrução de influências teóricas e pressupostos ontológicos e epistemológicos, esses dois autores – que viveram no mesmo contexto histórico e são herdeiros da mesma tradição de pensamento – são colocados lado a lado de forma dialógica, com o objetivo de identificar possíveis convergências e divergências no que diz respeito ao tratamento dado a esses conceitos por cada um deles. A abordagem das teorias é feita a partir da ferramenta heurística do tripé civilizacional, formulada com elementos encontrados nas duas teorias e que permite a aproximação entre elas. Esse tripé é composto pelo surgimento (e robustecimento) de um aparelho de controle internalizado pelo indivíduo, pelo controle social exercido pelas instituições e pela dominação progressiva da natureza, que formam uma tríade de controles que caracterizaria, para ambos, a dinâmica do Ocidente – a dinâmica de desenvolvimento da civilização e do indivíduo. A investigação partiu da hipótese de que o indivíduo estaria presente como uma categoria normativa, ou seja, como uma camada de dever ser – um indivíduo que existe como ideia e incorpora as promessas da modernidade – pressuposta nas teorias dos autores, enquanto a civilização é tratada na dimensão do ser. Desse modo, o intuito da pesquisa foi investigar os diagnósticos do processo civilizador elaborados por esses autores de modo a avaliar em que medida cada um deles considera que esse processo teria ensejado as condições de possibilidade da realização concreta e universal desse indivíduo ideal.

This dissertation results from a study on the concepts of individual and civilization in the theories of Norbert Elias and Max Horkheimer. Through the reconstruction of theoretical influences and ontological and epistemological assumptions, these two authors – who lived in the same historical context and are heirs of the same tradition of thought – are placed side by side in a dialogical way, to identify possible convergences and divergences regarding the treatment given to these concepts by each of them. The theories are approached using a "civilizational tripod" heuristic tool, formulated with elements found in both theories and which allows for an approximation between them. This tripod is composed by the emergence (and strengthening) of a control apparatus internalized by the individual, by the social control exercised by institutions, and by the progressive domination of nature, which form a triad of controls that would characterize, for both, the dynamics of the West – the development dynamics of civilization and the individual. The investigation started from the hypothesis that the individual would be present as a normative category, that is, as a layer of ought to be – an individual that exists as an idea and incorporates the promises of modernity - presupposed in the authors' theories, while civilization is treated in the dimension of being. Thus, the purpose of the research was to investigate the diagnoses of the civilizing process elaborated by these authors to evaluate to what extent each of them considers that this process would have provided the conditions of possibility for a concrete and universal realization of this ideal individual.