A cidade entre o texto e a textura : uma estética argumentativa dos encontros com o pesquisar

Abstract

Este trabalho debruça-se sobre os processos de pesquisa e seus engendramentos com a cidade, tomando a experiência de pesquisar como processo de composição. Baseado na perspectiva das filosofias da diferença, propõe-se a discutir a produção do tecido urbano como imanente à produção de conhecimento, à regulamentação da vida na cidade e aos modos de vida que nela convivem. Para isso, opera a partir da problematização de paradoxos, construindo narrativas ficcionais que cartografam o encontro de pesquisadoras(es) com a cidade, perscrutando os movimentos de territorializações, desterritorializações e reterritorializações que resultam nos processos de escrita e de pesquisa. Acompanhar os encontros com o pesquisar e as correlações possíveis que se constituem em seus eixos de saberes, poderes e subjetivações conduz, então, à operação da acontecimentalização como método e à tomada do objeto de pesquisa como uma produção contingencial. A estratégia benjaminiana de escrita como montagem é uma das ferramentas metodológicas adotadas, engendrada com a escrita ficcional, em formato de contos, com a leitura e escrita de diários de campo e oficinas com as pesquisadoras da cidade. Nesse engendramento, produz-se uma estética argumentativa que convoca as pesquisadoras a tomar certa posição que permita exibir em vez de demonstrar, e mostrar em vez de deduzir ou discursar. Abrem-se, assim, mais possibilidades para narrar texturas, deslizes na superfície, sons, cheiros que interrompem ou inspiram fluxos e regem modos de olhar, na atenção predominante aos afetos que irrompem do encontro de pesquisadoras com a cidade e do pulsar da cidade nas pesquisadoras. A própria escrita, nesse processo, torna-se campo de composição, que se afirma na produção de encontros, nas interrupções, capturas e desvios e na sustentação de paradoxos. O ato de pesquisar é considerado, assim, experiência potencialmente transformadora, que abre possibilidades para a invenção de si e de mundos, e instaura novas realidades.

This work focuses on the research processes and their engenderments with the city, taking the experience of research as a composition process. Based on the perspective of the philosophies of difference, it proposes a discussion about the production of the urban tissue as immanent to the production of knowledge, the regulation of life in the city and the ways of life that live in it. For this, it operates from the problematization of paradoxes, constructing fictional narratives that map the meeting of researchers with the city, peering at the movements of territorialization, deterritorialization and reterritorialization that result in the writing and research processes. Accompanying the encounters with the research and the possible correlations that are constituted in its axes of knowledge, powers and subjectivations leads, then, to the operation of the eventification as a method and to the taking of the research object as a contingent production. The Benjaminian writing strategy as an assembly is one of the methodological tools adopted, engendered by fictional writing, in the form of short stories, with the reading and writing of field diaries and workshops with the city's researchers. In this creation, an argumentative aesthetic is produced that calls on researchers to take a certain position that allows them to exhibit instead of demonstrating, and to show instead of deducing or speaking. Thus, more possibilities are opened to narrate textures, glides on the surface, sounds, smells that interrupt or inspire flows and govern ways of looking, in the predominant attention to the affections that erupt from the encounter of researchers with the city and the pulse of the city in researchers. Writing itself, in this process, becomes a field of composition, which is affirmed in the production of encounters, in interruptions, captures, diversions and in the act of supporting of paradoxes. Researching is thus considered a potentially transformative experience, which opens up possibilities for the invention of self and worlds, and establishes new realities.