O cuidar feminino : saberes e fazeres tradicionais de benzedeiras quilombolas de Mostardas-RS

Abstract

Esta dissertação versa sobre o cuidado, os saberes e os fazeres tradicionais de mulheres quilombolas. O objetivo geral foi compreender a manifestação do cuidado e os significados atribuídos nos saberes e fazeres de um grupo de mulheres de duas comunidades rurais quilombolas, localizadas no interior do município de Mostardas, Rio Grande do Sul. Os objetivos específicos foram: identificar os significados atribuídos ao cuidado pelas mulheres quilombolas; desvelar como o saber se concretiza no fazer cotidiano das práticas femininas e conhecer quais as práticas de cuidado adotadas e transmitidas pelas mulheres quilombolas, bem como os elementos que as envolvem. Para tanto, realizou-se um estudo de campo com abordagem qualitativa. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com 14 mulheres com idade entre 41 e 91 anos, durante o período de junho a setembro de 2017, bem como observações e conversas informais com o intuito de conhecer as práticas de cuidado destas mulheres a partir de suas falas. As entrevistas foram gravadas e posteriormente transcritas. Para desenvolver a análise dos dados coletados em campo foi utilizada a análise de conteúdo do tipo temática. A partir disso, deu-se a definição de categorias analíticas por temas de acordo com o que se percebeu ser mais recorrente e significativo nas falas. As categorias que orientaram o delineamento deste trabalho foram: “Cuidado”, “Saberes e Fazeres” e “Benzedura”. O cuidado, os saberes e os fazeres femininos quilombolas se apresentaram nas mais variadas formas no cotidiano das mulheres quilombolas de Mostardas, tais como nas práticas diárias na higiene pessoal e da casa, na lida com a roça, no trato com as hortas, os jardins e os animais e na alimentação saudável, assim como nas relações interpessoais por meio de escuta e troca de afetos. Manifestaram-se também pelo cuidado espiritual no exercício de orações e rituais. As concepções e percepções de cuidado estão muito atreladas à saúde, contudo envolvem dimensões outras, mais complexas e subjetivas. As crenças, a religiosidade e a espiritualidade são elementos que permeiam as suas práticas de cuidado. O uso e o preparo de chás, orações, rituais de cantos e rezas, simpatias e as benzeduras fazem parte do repertório de práticas de cuidado dessas mulheres. A sabedoria dessas mulheres manifestada no seu fazer guarda as marcas das suas histórias. Elas detêm conhecimentos que atravessaram gerações, elas são a memória viva de suas ancestrais e da sua tradição.

This dissertation deals with care, knowledge and traditional practices of quilombola women. The general objective was to understand the manifestation of care and the meanings that arise from knowledge and practices of a group of women from two quilombola rural communities, located in the countryside of Mostardas, a town in Rio Grande do Sul. The specific objectives were: to identify the meanings that quilombola women assigned to care; to unveil how knowledge becomes concrete in the daily life of women's practices and to know which care practices are adopted and transmitted by quilombola women, as well as the elements that surround them. For this purpose, a field study with a qualitative approach was carried out. Semi-structured interviews were conducted with 14 women aged 41-91 years, from June to September 2017, as well as observations and informal conversations with the purpose of knowing more about these women’s care practices, based on their speeches. The interviews were recorded and later transcribed. In order to develop the analysis of the data collected in the field, the content analysis of the thematic type was used. From this, the definition of analytical categories by themes was given according to what was perceived to be more recurrent and significant in the speeches. The categories that guided the design of this work were: "Care", "Knowledges and Practices" and "Blessings". The quilombola women's care, knowledge and practices were presented in the most varied forms in the daily life of quilombola women in Mostardas, such as daily practices in personal and household hygiene, dealing with the gardens, animals and healthy eating, as well as in interpersonal relationships through listening and exchange of affections. They also manifested themselves through spiritual care in the exercise of prayers and rituals. Conceptions and perceptions of care are closely linked to health, although they involve other dimensions, more complex and subjective ones. Beliefs, religiosity and spirituality are elements that permeate their care practices. The use and preparation of teas, the prayers, the singing rituals, sympathies and blessings are part of the repertoire of care practices of these women. The wisdom of these women, manifested in their practices, keeps the marks of their stories. They hold knowledge that has crossed generations they are the living memory of their ancestors and their traditions.