"Mulheres todas santas" : participação de mulheres em organizações religiosas e definições de condição feminina em igrejas cristãs no Rio Grande do Sul

Abstract

Esta tese tem como objeto as condições sociais e institucionais de produção, difusão e adesão a ideologias sobre a condição feminina na Igreja Católica e na Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), em um período que abrange a segunda metade do século XX. Parte da hipótese de que as concepções de condição feminina são socialmente determinadas, tanto pela posição social quanto pelas lógicas e instituições sociais em que os agentes estão inseridos. São tomados, em primeiro lugar, os agentes sociais engajados nesta elaboração e difusão, as posições sociais e institucionais que ocupam e os interesses e lógicas sociais na base desta produção. Em segundo lugar, foram consideradas as condições de adesão a ideologias religiosas sobre a condição feminina, propostas pelas igrejas, por parte de mulheres que participam de associações religiosas. O universo empírico analisado é constituído, na Igreja Católica, por mulheres que atuam na Pastoral da Criança e na Pastoral da Mulher Pobre, e religiosas que atuam no Grupo de Reflexão da Mulher Consagrada (GRMC). Na IECLB, são tomadas mulheres que participam da Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangélicas (OASE) e do Fórum de Reflexão da Mulher Luterana, bem como a rede constituída por teólogas que se identificam como “feministas”. O estudo possui cinco capítulos. O primeiro trata das transformações pelas quais passaram as duas igrejas em pauta ao longo do século XX e que deram condições à emergência de questões e aos atuais engajamentos em torno da condição feminina nestas igrejas. O segundo capítulo aborda os processos que deram origem, no espaço religioso, do tratamento de questões relativas à mulher, e as principais clivagens e oposições entre agentes em torno da questão. O terceiro capítulo trata das condições de associação entre condição feminina e problemas sociais e da militância em torno dos mesmos por parte de mulheres que participam da Pastoral da Criança e da Pastoral da Mulher Pobre. O quarto capítulo trata das condições institucionais a partir das quais religiosas católicas engajadas no GRMC podem tratar dos problemas da mulher na Igreja. O quinto e último capítulo trata tanto das lógicas que presidem a apropriação e a difusão de discursos sobre mulheres na IECLB, como do espaço de disputas pela representação da “mulher luterana” entre lideranças femininas na IECLB. Este estudo evidencia a diversidade de condições a partir das quais questões relativas à condição feminina são enunciadas, e das lógicas na base do engajamento em causas femininas.

Cette thèse a pour sujet les conditions sociales et institucionelles de production, difusion et adésion à des idéologies sur la condition féminine dans l´Église Catholique et l´ Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil - IECLB (Église Évangelique de Confession Luthériènne au Brésil), aprés la deuxième partie du XXeme siècle. L´hipothèse du travail est que les conceptions sur la condition féminine sont socialement determinés par l´insertion institutionel des agents sociaux et aussi par des logiques sociales dans lesquels ils se situent. L'analyse a privilegié des agents sociaux engagés à l´élaboration et difusion des conceptions de condition féminine, ses positions sociales et institucionelles, et aussi les intêrets et loquiques sociaux présents dans cette prodution. Les conditions d´adésion à des idéologies religieuses sur la condition féminine proposées par les Églises pour les femmes engagées en associations religieuses ont été aussi analysées. L´univers d´analyse est constituée, dans l´Église Catholique, par des femmes engagées dans la Pastoral da Criança et Pastoral da Mulher Pobre (Pastoral des enfants et Pastoral des femmes pauvres), et par religieuses du Grupo de Reflexão da Mulher Consagrada (Groupe de reflexion de la femme consacrée). À IECLB, sont prises des femmes engagées à Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangélicas (Ordre auxiliatrice des dames evangeliques), au Fórum de Reflexão da Mulher Luterana (Forum de reflexion des femmes luthériènnes), et au réseau des théologues féministes. L´étude a cinq chapitres. Dans le prémier chapitre j'examine les transformations que les deux églises ont soufert pendant le XXeme siècle, que ont crée conditions pour l´émergence à la fois des questions et des engagements pour la condition féminine dans ces églises. Dans le deuxième chapitre je considere les conditions d´origine, à l'espace religieux, des formes de traitement des questions sur des femmes, aussi que les principaux clivages et oppositions entre les agents sur ces questions. Dans le troisième chapitre je travaille les conditions d´association entre la condition féminine et les militantismes autour des problèmes sociaux par les femmes engagées aux Pastorais da Criança et Mulher Pobre. Dans le quatrième chapitre j'analyse les conditions institucionelles sous lesquels religieuses catholiques du GRMC peuvent traiter des problèmes de la femme dans l`Église. Je traite au dernier chapitre les logiques d´apropriation et difusion des discourses sur les femmes à IECLB, et aussi sur l´espace des disputes pour la répresentation de la “femme luthèriènne” entre les femmes actives à IECLB. L´étude evidencie la diversité à la fois des conditions d´énuncition des questions sur la conditions féminine et des logique d´engagement aux causes féminines.