Escolarização do povo Karitiana : análise das políticas públicas no campo da educação indígena no estado de Rondônia

Abstract

A tese analisa as políticas públicas no campo da educação escolar que o Estado Brasileiro oferta aos povos indígenas, mais precisamente, as desenvolvidas por Rondônia, tendo como marco temporal, a promulgação da Constituição Brasileira de 1988, da Lei de Diretrizes e Base da Educação Brasileira de 1994, bem como, as legislações correlatas ao tema, em uma perspectiva de um povo indígena. O problema é analisar o modo como os indígenas percebem as políticas de educação escolar indígena implementadas pelo Estado. Parte-se da premissa de que, com a promulgação da Constituição Federal de 1988, houve uma mudança paradigmática no que se refere a relação entre o Estado Brasileiro e os povos indígenas, o trabalho pretende responder ao seguinte questionamento: “a escola em uma aldeia indígena é, de fato, uma ferramenta para o fortalecimento social, cultural, econômico e político para estes povos?” Desse modo, foram suscitadas as seguintes hipóteses: a) A escola na aldeia tornou-se uma escola indígena; b) A escola na aldeia atende aos interesses dos povos indígenas; c) A escola na aldeia é um espaço de disputa; dado a complexidade do tema e, em cosequinte, as características da pesquisa, para atingir os objetivos, utilizou-se de uma metologia dinâmica, em que, não o método, mas de métodos que devem ser adquiridos em conformidade com as necessidades surgidas ao longo da trajetória, pois que trata-se de um caminho que se faz no próprio caminhar. Isso não significa afirmar que não houve programação de uma metodologia para a tessitura desta tese, caminhamos em perspectiva de complementariedade e do diálogo intercultural, sempre com o olhar histórico. O resultado aponta a escola indígena sendo consequência da luta dos povos indígenas que a torna um espaço de disputas de valores culturais, um espaço de fronteira simbólica.

La thèse analyse les politiques publiques dans le domaine de l'éducation scolaire offertes par l'État Brésilien aux peuples autochtones, plus précisément, celles développées par Rondônia, ayant pour limite temporel, la promulgation de la Constitution Brésilienne de 1988, de la Lei de Diretrizes e Base da Educação Brasileira de 1994, ainsi que, les législations en la matière, du point de vue d’un peuple autochtone. Le problème consiste à analyser comment les peuples autochtones perçoivent les politiques d’éducation scolaire des autochtones mises en oeuvre par l’État. Partant de proposition la promulgation de la Constitution Fédérale de 1988, un changement paradigmatique s'est opéré dans les relations entre l'État Brésilien et les peuples autochtones, le travail entend répondre à la question suivante: l'école d'un village autochtone est-elle vraiment un outil de renforcement social, culturel, économique et politique pour ces peuples? De cette manière, les hypothèses suivantes ont été formulées: a) L’école du village est devenue une école autochtone; b) L’école du village sert les intérêts des peuples autochtones; c) L’école du village est un espace de dispute; Compte tenu de la complexité du thème et, par conséquent, des caractéristiques de la recherche, nous avons utilisé une méthodologie dynamique pour atteindre les objectifs. Celle-ci utilisait non pas la méthode mais des méthodes à acquérir en fonction des besoins apparus tout au long de l'année. de la trajectoire, car c’est un chemin qui se fait dans la promenade elle-même. Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas eu de programmation d'un méthodologien pour la fabrication de cette thèse, nous marchons dans une perspective de complémentarité et de dialogue interculturel, toujours avec un regard historique. Le résultat indique que l'école autochtone est une conséquence de la lutte des peuples autochtones qui en fait un espace de conflits de valeurs culturelles, un espace frontière symbolique.