Vozes no silêncio : homicídios de jovens negros em Porto Alegre e sofrimento das que ficam

Abstract

Esta dissertação trata sobre experiências de mulheres negras familiares – as que ficam - de jovens negros (15 a 29 anos) vítimas de homicídio em Porto Alegre. Partindo da ideia de que não são fatos pontuais, tais homicídios são aqui interpretados como uma expressão da necropolítica e como eventos críticos capazes de gerar um tipo de sofrimento que rompe com o âmbito privado: o sofrimento social. Objetiva-se nesta produção analisar as expressões de sofrimento social apresentadas por estas mulheres a partir da perda de um jovem negro, buscando também identificar as formas como reagiram frente à perda e como conseguiram dar seguimento às suas vidas. Para tanto, considera-se relatos de sete mulheres negras sobre homicídios de jovens negros ocorridos em Porto Alegre. Suas falas foram registradas em diário de campo e em áudio (posteriormente transcrito literalmente) e delas foi realizada uma análise vinculada ao campo da análise de conteúdo. A partir desta análise, percebeu-se quatro categorias sobressalentes: 1) expressões do sofrimento: como medo e adoecimento; 2) formas como reabitaram o cotidiano: na qual apareceu a importância de apoio como o da família; 3) conhecimento venenoso (aquele adquirido com o sofrimento): na qual apareceram as estratégias adotadas para resguardarem a si mesmas e as suas famílias; e 4) suas percepções sobre o Estado: na qual falam de suas interações com instituições do estado.

This dissertation is about experiences of black women family members - those who stay - of young black men (15 to 29 years old) victims of homicide in Porto Alegre. Based on the idea that they are not punctual facts, such homicides are interpreted here as an expression of necropolitics and as critical events capable of generating a kind of suffering that breaks with the private sphere: social suffering. The objective of this production is to analyze the expressions of social suffering presented by these women from the loss of a young black man, also seeking to identify the ways in which they reacted to the loss and how they were able to continue their lives. Therefore, it is considered reports of seven black women about homicides of young black men that occurred in Porto Alegre. Their speeches were recorded in a field diary and audio (later literally transcribed) and an analysis linked to the field of content analysis was performed. From this analysis, we noticed four spare categories: 1) expressions of suffering: as fear and illness; 2) ways in which they reopened daily life: in which the importance of support like that of the family appeared; 3) poisonous knowledge (that acquired through suffering): in which appeared the strategies adopted to protect themselves and their families; and 4) their perceptions of the state: in which they speak of their interactions with state institutions.

Esta disertación analiza experiencias de mujeres negras familiares – las que quedan – de jóvenes negros (15 a 29 años) víctimas de homicidio en Porto Alegre. Partiendo de la idea de que no son hechos puntuales, tales homicidios son aquí interpretados como una expresión de la necropolítica y como eventos críticos capaces de generar un tipo de sufrimiento que rompe con el ámbito privado: el sufrimiento social. Se tiene como objetivo analizar las expresiones de sufrimiento social presentadas por estas mujeres a partir de la pérdida de un joven negro. Buscando también identificar las formas de cómo reaccionan frente a la pérdida y cómo consiguieron continuar con sus vidas. Para tales fines, se consideran los relatos de siete mujeres negras sobre homicidios de jóvenes negros ocurridos en Porto Alegre. Sus relatos fueron registrados en un diario de campo y en audios (posteriormente transcriptos de forma literal) y de esto fue realizado un análisis vinculado al campo del análisis de contenido. A partir de este análisis, se establecieron cuatro categorías sobresalientes: 1) expresiones del sufrimiento: como miedo y dolencias; 2) formas como rehabitaron el cotidiano: en la cual apreció la importancia de apoyo, como por ejemplo el familiar; 3) conocimiento venenoso (aquel adquirido con el sufrimiento): en el cual aparecen las estrategias adoptadas para resguardarse a sí mismas y a sus familias; y 4) sus percepciones sobre el Estado: en la cual relatan sus interacciones con instituciones del Estado.